الإستبصار
أخبرني الشيخ رحمهالله عن أبي جعفر محمد بن علي عن أبيه عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد بن يحيى عن موسى بن جعفر عن علي بن سعيد عن عبيد الله بن الدهقان عن أبي خالد قال :
اغسل كل الموتى الغريق وأكل السبع وكل شئ إلا ما قتل بين الصفين فإن كان به رمق غسل وإلا فلا.
[٧٥١]٧٥٢ ـ التهذيب ج ١ ص ٩٠ واخرج الأول الكليني في الكافي ج ١ ص ٥٣.ص 213
[٧٥٣]التهذيب ج ١ ص ٩٤.ص 213
عنه عن سعيد بن عبد الله عن هارون بن مسلم عن مصدق بن صدقة عن عمار عن جعفر عن أبيه
أن عليا (ع) لم يغسل عمار بن ياسر ولا هاشم بن عتبة المرقال : ودفنهما في ثيابهما ولم يصل عليهما. قال : محمد بن الحسن رحمهالله قول الراوي ولم يصل عليهما وهم من الراوي لان الصلاة لا تسقط على الميت على كل حال ، يدل على ذلك :
ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن أبان بن تغلب قال :
سألت أبا عبد الله (ع) عن الذي يقتل في سبيل الله أيغسل ويكفن ويحنط ويصلى عليه؟ قال : يدفن كما هو في ثيابه إلا أن يكون به رمق ثم مات فإنه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلىاللهعليهوآله صلى على حمزة وكفنه لأنه كان قد جرد.
وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد عن حريز عن إسماعيل بن جابر وزرارة عن أبي جعفر (ع) قال :
قلت : له كيف رأيت الشهيد يدفن بدمائه؟ قال : نعم في ثيابه بدمائه ولا يغسل ولا يحنط ويدفن كما هو.
[٧٥٤]التهذيب ج ١ ص ٩٤.ص 214
وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن أبان عن أبي مريم قال :
سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : الشهيد إذا كان به رمق غسل وكفن وحنط وصلي عليه ، وإن لم يكن به رمق دفن في أثوابه.
[٧٥٥]٧٥٦ ـ ٧٥٧ ـ التهذيب ج ١ ص ٩٥ الكافي ج ١ ص ٥٨.ص 214
فأما ما رواه محمد بن أحمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين ابن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن آبائه عن علي ( عل ) قال :
قال : رسول الله صلىاللهعليهوآله إذا مات الشهيد من يومه أو من الغد فواروه في ثيابه فان بقي أياما حتى تتغير جراحته غسل. فهذا خبر موافق للعامة لا نعمل به لأنا بينا أن القتيل إذا لم يمت في المعركة وجب غسله تغير أو لم يتغير ، وينبغي أن يكون العمل عليه وهو موافق لما ذكرناه أيضا في كتابنا الكبير واستوفيناه.