الإستبصار
اخبرني الشيخ رحمهالله عن أحمد بن محمد عن أبيه عن الحسين بن الحسن ابن أبان عن الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة بن أيوب عن فضيل بن عثمان عن أبي عبيدة الحذا قال :
وضأت أبا جعفر عليهالسلام بجمع وقد بال فناولته ماء فاستنجى ثم أخذ كفا فغسل به وجهه وكفا غسل به ذراعه الأيمن وكفا غسل به ذراعه الأيسر ثم مسح بفضلة الندى رأسه ورجليه.
[٢٠٨]التهذيب ج ١ ص ١٠٢ الكافي ج ١ ص ٩.ص 69
وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان عن علي ابن أبي المغيرة عن ميسرة عن أبي جعفر عليهالسلام قال :
الوضوء واحدة واحدة ووصف الكعب في ظهر القدم.
[٢٠٩]٢١٠ ـ ٢١١ ـ التهذيب ج ١ ص ٢٢ واخرج الأخيرين الكليني في الكافي ج ١ ص ٩.ص 69
وأخبرني الشيخ رحمهالله عن أبي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن الحسن وغيره عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رباط عن يونس بن عمار قال :
سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن الوضوء للصلاة؟ فقال : مرة مرة.
وبهذا الاسناد عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمد عن عبد الكريم قال :
سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن الوضوء؟ فقال : ما كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله إلا مرة مرة.
فأما ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن معاوية بن وهب قال :
سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن الوضوء؟ فقال : مثنى مثنى.
[٢١٢]التهذيب ج ١ ص ٢٢ وفيه كان وضوء علي عليهالسلام الكافي ج ١ ص ٩ وفيه وضوء علي عليهالسلام الفقيه ص ٨. ـ ٢١٣ ـ ٢١٤ ـ ٢١٥ ـ التهذيب ج ١ ص ٢٢.ص 70
وما رواه أحمد بن محمد عن صفوان عن أبي عبد الله (ع) قال :
الوضوء مثنى مثنى.
ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن أبي عبد الله عليهالسلام قال :
الوضوء مثنى مثنى فمن زاد لم يؤجر عليه وحكى لنا وضوء رسول الله صلىاللهعليهوآله فغسل وجهه مرة واحدة وذراعيه مرة واحدة ومسح رأسه بفضله ورجليه. قال : محمد بن الحسن رحمهالله حكايته لوضوء رسول الله صلىاللهعليهوآله مرة مرة يدل على أنه أراد بقوله : الوضوء مثنى مثنى السنة لأنه لا يجوز أن يكون الفريضة مرتين والنبي عليهالسلام يفعل مرة مرة مع اجماع المسلمين على أنه مشارك لنا في الوضوء وكيفيته ، ويؤكد ذلك أيضا.
[١]في ب والمطبوعة : قال الشيخ رحمهالله.ص 70
ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن زرارة وبكير انهما سألا أبا جعفر عليهالسلام عن وضوء رسول الله صلىاللهعليهوآله فدعا بطشت ، وذكر الحديث إلى
أن قال : فقلنا أصلحك الله فالغرفة الواحدة تجزي للوجه وغرفة للذراع؟ فقال : نعم إذا بالغت فيها والثنتان تأتيان على ذلك كله.
فأما ما رواه محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن موسى بن إسماعيل ابن زياد والعباس بن السندي عن محمد بن بشير عن محمد بن أبي عمير عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليهالسلام قال :
الوضوء واحدة فرض واثنتان لا يؤجر والثالثة بدعة.
[٢١٦]التهذيب ج ١ ص ٢٢ الكافي ج ١ ص ٩ وهو جزء من حديث.ص 71
ما أخبرني به الشيخ رحمهالله عن أحمد بن محمد عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى عن زياد بن مروان القندي عن عبد الله بن بكير عن أبي عبد الله عليهالسلام قال :
من لم يستيقن أن واحدة من الوضوء تجزيه لم يؤجر على الثنتين.
[٢١٧]٢١٨ ـ ٢١٩ ـ التهذيب ج ١ ص ٢٣.ص 71
فأما ما رواه الصفار عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي الوشا عن داود بن زربى قال :
سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن الوضوء فقال لي توضأ ثلاثا ثلاثا قال : ثم قال : أليس تشهد بغداد وعساكرهم؟ قلت بلى ، قال : كنت يوما أتوضأ في دار المهدي فرآني بعضهم وأنا لا اعلم به فقال : كذب من زعم أنك فلأني وأنت تتوضأ هذا الوضوء قال : قلت : لهذا والله أمرني. فإنه صريح بالتقية وإنما أمره اتقاء عليه وخوفا على نفسه لحضوره مواضع الخوف فأمره أن يستعمل ما تسلم معه نفسه وأهله وماله.