سألته عن الرعاف والحجامة وكل دم سائل؟ فقال ليس في هذا وضوء إنما الوضوء من طرفيك اللذين أنعم الله بهما عليك

سمعته يقول لو رعفت دورقا [١] ما زدت على أن امسح منى الدم وأصلي

سألت الرضا عليه‌السلام عن القئ والرعاف والمدة أينقض الوضوء أم لا؟ قال : لا ينقض شيئا.

سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن رجل أصابه دم سائل؟ قال : يتوضأ ويعيد قال : وإن لم يكن سائلا توضأ وبنى قال : ويصنع ذلك بين الصفا والمروة.

سمعته يقول : رأيت أبي عليه‌السلام وقد رعف بعد ما توضأ دما سائلا فتوضأ. فيحتمل وجوها ، أحدها : أن تحمل على ضرب من التقية على ما قدمنا القول فيه والثاني : أن نحملها على الاستحباب دون الوجوب والثالث : ان نحملها على غسل الموضع لان ذلك يسمى وضوءا على ما بيناه في كتاب « تهذيب الأحكام » ويدل على هذا المعنى :

سمعته يقول : في الرجل يرعف وهو على وضوء قال : يغسل آثار الدم ويصلي.

سمعته يقول إذا قاء الرجل وهو على طهر فليتمضمض وإذا رعف وهو على وضوء فليغسل أنفه فان ذلك يجزيه ولا يعيد وضوءه.