الكافي- ط الاسلامية, volume 1, page 124

^[٣]وَ قَالَ شَدَّادُ بْنُ مُعَاوِيَةَ فِي حُذَيْفَةَ بْنِ بَدْرٍ- عَلَوْتُهُ بِحُسَامٍ ثُمَّ قُلْتُ لَهُ- خُذْهَا حُذَيْفُ فَأَنْتَ السَّيِّدُ الصَّمَدُ- وَ مِثْلُ هَذَا كَثِيرٌ وَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ هُوَ السَّيِّدُ الصَّمَدُ الَّذِي جَمِيعُ الْخَلْقِ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ إِلَيْهِ يَصْمُدُونَ فِي الْحَوَائِجِ وَ إِلَيْهِ يَلْجَئُونَ عِنْدَ الشَّدَائِدِ وَ مِنْهُ يَرْجُونَ الرَّخَاءَ وَ دَوَامَ النَّعْمَاءِ لِيَدْفَعَ عَنْهُمُ الشَّدَائِدَ.

^[١]قوله:« فهذا هو المعنى الصحيح» من كلام الكليني- رحمه اللّه- و قوله:« فالعالم» يعنى المعصوم( ع). و الجمرة بالتحريك و الفتح واحدة جمرات المناسك و القصوى العقبة.( آت)

^[٢]في بعض النسخ‌[ قذفا].

^[٣]أوله:« ما كان عمران ذا غش و لا حسد» و الزبرقان كزبرجان لقب حصين بن بدر. و رهيبة اسم رجل و« علوته بحسام» الحسام السيف أي رفعته فوق رأسه. و حذيف منادى مرخم.