Usul16
الکافی- ط الاسلامیة

الكافي- ط الاسلامية

Printed-page view →

بَابُ أَنَّهُ إِذَا مَضَى السَّابِعُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ الْحَلْقُ‌

alkafi-10522

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

سَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلُودٍ يُحْلَقُ رَأْسُهُ بَعْدَ يَوْمِ السَّابِعِ فَقَالَ إِذَا مَضَى سَبْعَةُ أَيَّامٍ فَلَيْسَ عَلَيْهِ حَلْقٌ.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

1. Muhammad ibn Yahya has narrated from al-‘Amrakiy ibn Ali from Ali ibn Ja‘far from his brother abu al-Hassan (a.s.), who has said the following: “I once asked abu al-Hassan (a.s.), about the newborn: if shaving his head after seven days from his birth is required. He (the Imam) said, ‘When seven days pass shaving is not required.’”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

alkafi-10523

عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ رِبَاطٍ عَنْ ذَرِيحٍ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي الْعَقِيقَةِ قَالَ

Show clickable narrator chain

إِذَا جَاوَزَتْ سَبْعَةُ أَيَّامٍ‌ فَلَا عَقِيقَةَ لَهُ‌.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

2. Ali ibn Muhammad has narrated from Salih ibn abu Hammad from Ali ibn al-Hassan ibn Ribat from Dharih al-Muharibiy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘When seven days from the birth of a child pass, then it is not ‘Aqiqah (the way it should have been).”’

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[1]قال الشيخ في التهذيب بعد هذا الخبر: أراد نفى الفضل الذي كان يحصل له لو عق في يوم السابع لانا قد بينّا في ما تقدم أن العقيقة مستحبة و إن مضى للمولود أشهر أو سنون فلولا أن المراد بهذا الخبر ما ذكرناه لتناقضت الاخبار.( آت).ص 38

[2]كان هذا الخبر ورد مورد الرخصة لما مر من جوازها بعد الشيخوخية أيضا او يكون المراد فلا عقيقة كاملة له و إن وجبت عليه كقوله عليه السلام من لم يصل في جماعة فلا صلاة له.( فى)ص 38