Usul16
الکافی- ط الاسلامیة

الكافي- ط الاسلامية

Printed-page view →

بَابُ ضَمَانِ الطَّبِيبِ وَ الْبَيْطَارِ

alkafi-14367

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ

Show clickable narrator chain

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‌ مَنْ تَطَبَّبَ أَوْ تَبَيْطَرَ فَلْيَأْخُذِ الْبَرَاءَةَ مِنْ وَلِيِّهِ وَ إِلَّا فَهُوَ لَهُ ضَامِنٌ.

Read English translationHubeAli — attributed by Thaqalayn

Ali Bin Ibrahim, from his father, from Al Nowfaly, from Al Sakuny, (It has been narrated) from Abu Abdullah asws having said; ‘Amir Al-Momineen asws said: ‘The one who treats people (doctor) or treats animals (vet), so let him take the waiver from his guardian, or else he would be held responsible for him’.

Translation: HubeAli — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[1]العقل هو الدية و أصله ان القاتل كان إذا قتل قتيلا جمع الدية من الإبل فعقلها بفناء اولياء المقتول اي شدها في عقلها ليسلمها اليهم و يقبضوها منه فسميت الدية عقلا بالمصدر يقال: عقل البعير يعقله عقلا و جمعها عقول و كان أصل الدية الإبل ثمّ قومت بعد ذلك بالذهب و الفضة و البقر و الغنم و غيرها، و العاقلة هم العصبة و الاقارب من قبل الأب الذين يعطون دية قتل الخطأ و هي صفة جماعة عاقلة و أصلها اسم فاعلة من العقل و هي من الصفات الغالبة.( النهاية)ص 364