Usul16
الکافی- ط الاسلامیة

الكافي- ط الاسلامية

Printed-page view →

بَابُ وُجُوبِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

No. ١chapter #1vol. 3 · page 41
alkafi-3989
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ:
Show clickable narrator chain

سَأَلْتُهُ عَنِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ وَاجِبٌ‌ عَلَى كُلِّ ذَكَرٍ وَ أُنْثَى عَبْدٍ أَوْ حُرٍّ.

English translationMuhammad Sarwar

1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ’Abd Allah ibn al-Mughirah who has said the following: “I once asked abu al-Hassan, al-Rida (a.s.), about Ghusl (bath) on Friday. He (the Imam) said, ‘It is obligatory on every male, female, slave or free.’”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary1 available source

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • حسنAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (13/128)
الهوامش1

[3]اختلف الاصحاب في غسل الجمعة فالمشهور استحبابه و ذهب الصدوقان- رحمهما اللّه- إلى الوجوب كما هو ظاهر المصنّف فمن قال بالاستحباب يحمل الوجوب على تأكده لعدم العلم بكون الوجوب حقيقة في المعنى المصطلح بل الظاهر من الاخبار خلافه و من قال بالوجوب يحمل السنة على مقابل الفرض أي ما ثبت وجوبه بالسنة لا بالقرآن و هذا أيضا يظهر من الاخبار.( آت)، أقول: قال الشيخ في التهذيب ج 1 ص 31: ما يتضمن هذه الأخبار من لفظ الوجوب فالمراد به أن الأولى على الإنسان أن يفعله و قد يسمى الشي‌ء واجبا إذا كان الأولى فعله و الذي يدلّ على هذا التأويل و ان المراد ليس به الفرض الذي لا يسوغ تركه على كل حال ما أخبرنى به الشيخ- أيده اللّه- عن أحمد بن محمّد، عن أبيه، عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن عيسى، عن الحسن بن عليّ بن يقطين، عن أخيه الحسين، عن عليّ بن يقطين قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن الغسل في الجمعة و الأضحى و الفطر قال: سنة و ليس بفريضة. و أخبرنى الشيخ- أيده اللّه- عن أبي القاسم جعفر ابن محمّد، عن أبيه، عن سعد بن عبد اللّه، عن يعقوب بن يزيد، عن محمّد بن أبي عمير، عن عمر بن اذينة، عن زرارة؛ عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: سألته عن غسل الجمعة فقال: سنة في السفر و الحضر إلّا أن يخاف المسافر على نفسه القر[ القر- بالضم- البرد]. و بهذا الاسناد، عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد، عن القاسم، عن على قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن غسل العيدين أ واجب هو؟ فقال: هو سنة، قلت: فالجمعة؟ قال: هو سنة.ص 41

No. ٢chapter #2vol. 3 · page 42
alkafi-3990
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ‌ قَالَ:
Show clickable narrator chain

سَأَلْتُ الرِّضَا ع عَنْ غُسْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَقَالَ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ ذَكَرٍ وَ أُنْثَى عَبْدٍ أَوْ حُرٍّ.

English translationMuhammad Sarwar

2. Ali ibn Muhammad has narrated from Sahl ibn Ziyad and Muhammad ibn Yahya from Ahmad ibn Muhammad ibn abu Nasr from Muhammad ibn ‘Abd Allah who has said the following: “I once asked al-Rida’ (a.s.), about Ghusl (bath) on Friday. He (the Imam) said, ‘It is obligatory on every male, female, slave or free.’”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary1 available source

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • مجهولAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (3/129)
الهوامش1

[1]في بعض النسخ‌[ محمّد بن عبيد اللّه‌] و لعله من النسّاخ.ص 42

No. ٣chapter #3vol. 3 · page 42
alkafi-3991
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain

الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ فِي الْحَضَرِ وَ عَلَى الرِّجَالِ فِي السَّفَرِ وَ لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ فِي السَّفَرِ. - وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى‌ أَنَّهُ رُخِّصَ لِلنِّسَاءِ فِي السَّفَرِ لِقِلَّةِ الْمَاءِ.

English translationMuhammad Sarwar

3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Muhammad ibn al-Husayn from Safwan from Mansur ibn Hazim who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘On Friday Ghusl (bath) is obligatory on men and women at home, and on men also on a journey; but it is not obligatory on women on a journey.’ In another Hadith it is said that women have exemption while on a journey, due to scarcity of water.”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary1 available source

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • صحيح وآخره مرسلAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (3/129)
الهوامش1

[2]يمكن حمله على تأكد الاستحباب لخبر أم أحمد الآتي تحت رقم: 6.( آت)ص 42

No. ٤chapter #4vol. 3 · page 42
alkafi-3992
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَيْفٍ عَنْ أَبِيهِ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ:
Show clickable narrator chain

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ ع كَيْفَ صَارَ غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِباً فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَتَمَّ صَلَاةَ الْفَرِيضَةِ بِصَلَاةِ النَّافِلَةِ وَ أَتَمَّ صِيَامَ الْفَرِيضَةِ بِصِيَامِ النَّافِلَةِ وَ أَتَمَّ وُضُوءَ الْفَرِيضَةِ بِغُسْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مَا كَانَ فِي ذَلِكَ مِنْ سَهْوٍ أَوْ تَقْصِيرٍ أَوْ نِسْيَانٍ أَوْ نُقْصَانٍ.

English translationMuhammad Sarwar

4. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn Sayf from his father Sayf ibn ‘Amirah from al- Husayn ibn Khalid who has said the following: “I asked abu al-Hassan, al-Awwal (a.s.), how did Ghusl (bath) for Friday become obligatory? He (the Imam) said, ‘Allah, most Blessed, most High, has completed obligatory Salah (prayer) with optional ones. He has completed obligatory fasting with optional fast. He has completed obligatory Wudu’ with Ghusl (bath) on Friday in case a mistake, shortcoming, forgetfulness or flaws may take place (in such Wudu’).”’

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary1 available source

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • حسنAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (13/129)
الهوامش1

[3]في بعض النسخ و التهذيب ج 1 ص 31[ وضوء النافلة]، و لكن في المحاسن ص 313 و بعض نسخ الكتاب‌[ وضوء الفريضة] و كذا في التهذيب أبواب الزيادات ج 1 ص 114. و علل الشرائع ج 1 الباب 203.ص 42

No. ٥chapter #5vol. 3 · page 42
alkafi-3993
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَحْمَرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ صَبَّاحٍ الْمُزَنِيِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ عَنِ الْأَصْبَغِ قَالَ:
Show clickable narrator chain

كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوَبِّخَ الرَّجُلَ يَقُولُ وَ اللَّهِ لَأَنْتَ أَعْجَزُ مِنَ التَّارِكِ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ إِنَّهُ لَا يَزَالُ فِي طُهْرٍ إِلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى.

English translationMuhammad Sarwar

5. A number of our people have narrated from Ibrahim ibn Ishaq al-Ahmar from ‘Abd Allah ibn Hammad al-Ansariy from Sabbah al- Muzniy from al-Harith ibn Hasirah from al-Asbagh who has said the following: “When ’Amir al-Mu’minin (a.s.), wanted to reprimand a person he (the Imam) would say, ‘By Allah, your failure is greater than one who fails to take Ghusl (bath) on Friday. It certainly is Tahur (cleansing) until next Friday.’”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary1 available source

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • ضعيفAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (3/130)
No. ٦chapter #6vol. 3 · page 42
alkafi-3994
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى‌ عَنْ أُمِّهِ وَ أُمِّ أَحْمَدَ بِنْتِ مُوسَى قَالَتَا كُنَّا مَعَ أَبِي الْحَسَنِ ع بِالْبَادِيَةِ وَ نَحْنُ نُرِيدُ بَغْدَادَ فَقَالَ
Show clickable narrator chain

لَنَا يَوْمَ الْخَمِيسِ اغْتَسِلَا الْيَوْمَ لِغَدٍ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَإِنَّ الْمَاءَ بِهَا غَداً قَلِيلٌ فَاغْتَسَلْنَا يَوْمَ الْخَمِيسِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ.

English translationMuhammad Sarwar

6. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Husayn ibn Musa from his mother, mother of Ahmad daughter of Musa who have said the following: “We were with abu al-Hassan (a.s.), in the desert on our way to Baghdad. He (the Imam) said to us, ‘Today is Thursday, take Ghusl (bath) for Friday, tomorrow water will be scarce.’ We took Ghusl (bath) on Thursday for Friday.’”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary1 available source

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • مجهولAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (3/130)
الهوامش1

[4]في الفقيه ص 25« عن الحسن بن موسى عن أمّه ... الخ».ص 42

No. ٧chapter #7vol. 3 · page 43
alkafi-3995
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain

لَا بُدَّ مِنْ غُسْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فِي السَّفَرِ وَ الْحَضَرِ فَمَنْ نَسِيَ فَلْيُعِدْ مِنَ الْغَدِ وَ رُوِيَ فِيهِ رُخْصَةٌ لِلْعَلِيلِ.

English translationMuhammad Sarwar

7. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad from Hariz from certain persons of our people who has said the following: “Abu Ja‘far (a.s.), has said, ‘It is necessary to take Ghusl (bath) on Friday, on a journey or at home. If one forgets it, one must do it again next day.’ It is narrated that one suffering from illness is excused.’”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary1 available source

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • مرسل وآخره أيضا مرسلAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (13/130)