Usul16
الکافی- ط الاسلامیة

الكافي- ط الاسلامية

Printed-page view →

بَابُ صَوْمِ الْعِيدَيْنِ وَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ‌

alkafi-6561

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ:

Show clickable narrator chain

سَأَلْتُهُ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْفِطْرِ فَقَالَ لَا يَنْبَغِي صِيَامُهُ وَ لَا صِيَامُ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ‘Uthman ibn ‘Isa from Sama‘ah who has said the following: “I once asked him (the Imam) (a.s.), about fasting on the day of al-Fitr (first day of the month of Shawwal). He (the Imam) said, ‘No, it is not proper to fast as well as on the days of al- Tashriq.’”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[1]« لا ينبغي صيامه» محمول على الحرمة إجماعا و إن كان ظاهره الكراهة و أمّا أيّام التشريق فلا خلاف في تحريمه لمن كان بمنى ناسكا و المشهور التحريم لمن كان فيها و ان لم يكن ناسكا.( آت). و الحديث مضمر.ص 148

alkafi-6562

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمُكَارِي عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْحَلَّالِ قَالَ

Show clickable narrator chain

قَالَ لَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‌ لَا صِيَامَ بَعْدَ الْأَضْحَى ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَ لَا بَعْدَ الْفِطْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَ شُرْبٍ‌.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from abu Sa‘id al-Mukariy from Ziyad ibn abu al-Hallal who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), once said to us, ‘Fasting is not proper during three days after al- Adha’ (10th of Duh al-Hajjah) as well as after al-Fitr (the first day of the month of Shawwal); they are the days for eating and drinking.”’

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[2]النفي أعمّ من الكراهة و الحرمة على المشهور و ربما يستدل به على القول بالتحريم مطلقا و يؤيد الأول أن الثاني محمول على الكراهة إجماعا.( آت)ص 148

alkafi-6563

مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى وَ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ:

Show clickable narrator chain

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع عَنِ الْيَوْمَيْنِ اللَّذَيْنِ بَعْدَ الْفِطْرِ أَ يُصَامَانِ أَمْ لَا فَقَالَ أَكْرَهُ لَكَ أَنْ تَصُومَهُمَا.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

3. Muhammad ibn ‘Isma‘il has narrated from al-Fadl ibn Shadhan from Safwan ibn Yahya and Ibn Abi ‘Umayr from ‘Abd al-Rahman ibn al-Hajjaj who has said the following: “I once asked abu al-Hassan (a.s.), about the case of the two days after al-Fitr; if fasting is permissible therein. He (the Imam) said, ‘I do not like for you to fast on those days.’”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[3]يدل كالخبر السابق على أن الاخبار الدالة على استحباب الصوم السنة بعد العيد محمولة على التقية.( آت)ص 148