Same indexed hadith bihar-4319; it ends on this printed page after beginning on pages 89-116.
Show complete hadith text
ل : أبي ، عن سعد ، عن اليقطيني عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد عن أبي بصير ، ومحمدبن مسلم عن أبي عبدالله 7 قال :
Show clickable narrator chain
حدثني أبي ، عن جدي عن آبائه : أن أميرالمؤمنين 7 علم أصحابه في مجلس واحد أربعمائة باب مما يصلح للمؤمن في دينه ودنياه. قال 7 إن الحجامة تصحح البدن ، وتشد العقل. والدهن يلين البشرة ، ويزيد في الدماغ ، ويسهل مجاري الماء ، ويذهب القشف ، ومن نقش على خاتمه اسم الله عزوجل فليحوله عن اليد التي يستنجي بها في المتوضأ. أراد أن يستشفي به إذا أكل أحدكم طعاما فمص أصابعه التي أكل بها قال الله عز وجل : بارك الله فيك ألبسوا ثياب القطن فإنها لباس رسول الله 9 وهو لباسنا ، ولم يكن يلبس الشعر والصوف إلامن علة. ولا تمتد حوا بنا عند عدو نا معلنين بإظهار حبنا فتذلوا أنفسكم أعداء الدين ، وأول من قاس إبليس. لاتتخذوا الملسن ولا تستصغروا قليل الآ ثام فإن الصغير يحصى ويرجع الكبير ، وأطيلوا السجود فما من عمل أشد على إبليس من أن يرى ابن آدم ساجدا لانه امر بالسجود فعصى وهذا امر بالسجود فأطاع فنجا. أكثروا ذكر الموت ، ويوم خروجكم من القبور ، و قيامكم بين يدي الله عزوجل تهون عليكم المصائب. إذا اشتكا أحدكم عينيه فليقرأ آية الكرسي واليضمر في نفسه أنها تبرء فإنها يعافى أن شاءالله. توقوا الذنوب فما من بلية ولانقص رزق إلا بذنب حتى الخدش والكبوة عندالله تبارك وتعالى. أفضل مايتخذه الرجل في منزله لعياله الشاة ، فمن كانت في منزله شاة قد ست عليه الملائكة في كل يوم مرة ، ومن كانت عنده شاتان قد ست عليه الملائكة مر تين في كل يوم ، كذلك في الثلاث تقول : بورك فيعكم إذا ضعف المسلم فليأ كل اللحم واللبن فإن الله عزوجل جعل القوة فيهما إذا أردتم الحج فتقد موافي شرى الحوائج ببعض ما يقويكم على السفر فإن الله عزوجل يقول : « ولوأرادوا الخروج لاعدوا له عدة ». وإذا جلس أحد كم في الشمس فليستد برها بظهره فإنه تظهر الداءالدفين إذا خرجتم حجاجا إلى بيت الله عزوجل فأكثروا النظر إلى بيت الله فإن لله تعالى مائة وعشرين رحمة عند بيته الحرام : منها ستون للطائفين ، وأربعون للمصلين ، وعشرون للناظرين. أقروا عند الملتزم بما حفظتم من ذنوبكم ومالم تحفظوا فقولوا : وما حفظته علينا حفظتك ونسيناه فاغفره لنا فإنه من أقر بذنبه في ذلك الموضع وعده وذكره واستغفرالله منه كان حقا على الله عزوجل أن يغفره له. تقدموا بالدعاء قبل نزول البلاء تفتح أبوها 9 ساعدتها جميع بنات بني هاشم ، فقالت : دعوا التعداد وعليكم بالدعاء إذا ناولتم السائل الشئ فاسألوه أن يدعولكم فإنه يجاب فيكم ولا يجاب في نفسه لانهم يكذبون وليرد الذي يناوله يده إلى فيه فيقبلها فإن الله عزوجل يأخذها قبل أن تقع في يدالسائل ، كما قال الله عزوجل : « ألم تعلوا أن الله هويقبل التوبة عن عباده ويأخذا الصدقاتى ». تصدقوابالليل فإن الصدقة بالليل تطفئ غضب الرب جل جلاله. احسبوا كلامكم إياكم والكسل فإنه من كسل لم يؤد حق الله عزوجل. تنظفوا بالماء من المنتن الريح الذي يتأذى به تعهدوا أنفسكم فإن الله عزوجل يبغض من عباده القاذورة الذي يتأنف به بلاعمل كالرامي بلاوتر لتطيب المرأة المسلمة لزوجها المقتول دون ماله شهيد المغبون غير محمود ولا مأجور. لايمين لولدمع والده ، ولا للمرأة مع زوجها لاصمت يوما إلى الليل إلا بذكر الله عزوجل. لاتعرب بعد الهجرة لاهجرة بعد الفنح. تعر ضوالتجارة فإن فيها غنى لكم عمافي أيدي الناس فإن الله يحب المحترف الامين ليس عمل أحب إلى الله عزوجل من الصلاء فلا يشغلنكم عن أوقاتها شئ من امور الدنيا ، فإن الله عزوجل ذم أقواما فقال : « الذين هم عن صلوتهم ساهون » يعني أنهم غافلون استهانوا بأوقاتها اعلموا أن صالحي عدو كم يرائي بعضهم بعضا ، ولكن الله عزوجل لا يوفقهم ولا يقبل إلاما كان له خالصا البر لايبلى والذنب لاينسى والله الجليل مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. المؤمن لايغش أخاه ولا يخونه ولا يخذله ولا يقول له : أنامنك برئ اطلب لاخيك عذرا ، فإن لم تجد له عذرا فالتمس له عذرا مزاوله قلع الجبال أيسر من مزاولة ملك مؤجل واستعينوا بالله واصبروا إن الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين. لاتعاجلوا الامر قبل بلوغه فتندموا ، ولا يطولن عليكم الامد فتقسو قلوبكم. ارحموا ضعفاء كم واطلبوا الرحمة من الله عزوجل بالرحمة لهم إياكم وغيبة المسلم ، فإن المسلم لايغتاب أخاه وقد نهى الله عزوجل عن ذلك فقال تعالى : « ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا » لايجمع المسلم يديه في صلاته وهو قائم بين يدي الله عزوجل يتشبه بأهل الكفر ـ يعني المجوس – ليجلس أحد كم على طعامه جلسة العبد ، وليأكل على الارض ولايشرب قائما إذا أصاب في التحف : تعرضوا لما عند الله عزوجل فان فيه غنى عما في أيدى الناس الله يحب المحترف الامين. أحد كم الدابة وهو في صلاته فليد فنها ويتفل عليها ، أو يصيرها في ثوبه حتى ينصرف الالتفات الفاحش يقطع الصلاة ، وينبغي لمن يفعل ذلك أن يبتدئ الصلاة با أذان والاقامة والتكبير. من قرأقل هوالله أحدقبل أن تطلع الشمس إحدى عشر مرة ومثلها إنا أنزلناه ومثلها آية الكرسي منع ماله ممايخاف من قرأقل هوالله أحد قبل أن تطلع الشمس لم يصبه في ذلك اليوم ذنب وإن جهد إبليس استعيذوا بالله من ضلع الدين فإنه من رق ثوبه رق دينه لايقومن أحدكم بين يدي الرب جل جلاله وعليه ثوب يشف والقدر ، ثم ليحمد الله الذي سترعورته ، وزينه في الناس ، وليكثر من قول : لاحول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ، فإنه لايعصى الله فيه وله بكل سلك فيه ملك يقدس له ويستغفرله ويترحم عليه. اطرحوا سوء الظن بينكم فإن الله عزوجل نهى عن ذلك. أنا مع رسول الله 9 ومعي عترتي على الحوض ، فمن أرادنا فليأخذ بقولنا ، وليعمل بعملنا ، فإن لكل أهل بيت نجيب ولناشفاعة ، ولاهل مود تناشفاعة فتنا فسوا في لقائنا على الحوض فإنا نذود عنه أعداءنا ، ونسقي منه أحباءنا وأولياءنا ، ومن شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا خوضنامترع فيه مثعبان فاشربوا من مائها مما يلي الركن الذي فيه الحجرالا سود ، فإن تحت الحجر أربعة أنهار من الجنة : من أهل الجحود والعدوان من الاثرة والاستخفاف بحق الله تعالى ذكره والخوف على نفسه ، فإذاكان ذلك فاعتصموابحبل الله جميعا ولاتفر قوا ، وعليكم بالصبر والصلاة والتقية. اعلموا أن الله تبارك وتعالى يبغض من عباده المتلون فلاتزولوا عن الحق و ولاية أهل الحق فإن من استبدل بناهلك وفاتته الدنيا وخرج منها. إذا دخل أحدكم منزله فليسلم على أهله يقول : السلام عليكم ، فإن لم يكن له أهل فليقل : السلام علينا من ربنا ، وليقرء قل هوالله أحد حين يدخل منزله ، فإنه ينفي الفقر. علموا صبيانكم الصلاة ، وخذوهم بها إذا بلغوا ثمان سنين : تنز هوا عن قرب الكلاب ، فمن أصاب الكلب وهورطب فليغسله ، وإن كان جافا فلينضح ثوبه بالماء. إذا سمعتم من حديثنا مالا تعرفون فردوه إلينا وقفوا عنده وسلموا حتى يتبين لكم الحق ، ولا تكونوا مذائيع عجلى ، إلينا يرجع الغالي ، وبنا يلحق المقصر الذي يقصر بحقنا ، من تمسك بنالحق ، ومن سلك غير طريقناغرق ، لمحبينا أفواج من رحمة الله ، ولمبغضينا أفواج من غضب الله وطريقنا القصد ، وفي أمرنا الرشد. لايكون السهو في خمس : في الوتر ، والجمعة ، والركعتين الاوليين من كل صلاة ، وفي الصبح ، وفي المغرب. ولا يقرء العبد القرآن إذا كان على غير طهور حتى يتطهر. أعطوا كل سورة حظها من الركوع والسجود إذا كنتم في الصلاة. لايصلي الرجل في قميص متوشحابه ، فإنه من أفعال قوم لوط يجزي للرجل في المطبوع بتبريز : خرج منها بحسرة وفى التحف : وخرج منها آثما. الصلاة في ثوب واحد يعقد طرفيه على عنقه ، وفي القميص الضيق يزره عليه. جل جلاله فليتحرى بصدره « مسلمون » إذا قال العبد في التشهد في الاخيرتين وهو جالس : « أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، وأن الساعة آتية لاريب فيها وأن الله يبعث من في القبور » ثم أحدث حدثا فقدتمت صلاته. ما عبدالله بشئ أفضل من المشي إلى بيته. اطلبوا الخير في أخفاف الابل وأعناقها صادرة وواردة إنما سمي السقاية لان رسول الله 9 أمر بزبيب اتي به من الطائف أن ينبذ ويطرح في حوض زمزم لان ماءهامر فأراد أن يكسر مرارته فلا تشربوه إذا عتق. إذا تعرى الرجل نظر إليه الشيطان فطمع فيه فاستتروا. ليس للرجل أن يكشف ثيابه عن فخذه ويجلس بين قوم. من أكل شيئا من المؤذيات بريحها فلايقربن المسجد. ليرفع الرجل الساجد مؤخره في الفريضة إذا سجد. إذا أراد أحدكم الغسل فليبدء بذراعيه فليغسلهما إذا صليتفأسمع نفسك القراءة والتكبير والتسبيح إذا انفتلت من الصلاة فانفتل عن يمينك تزود من الدنيا فإن خيرما تزودت منها التقوى فقدت من بني إسرائيل امتان : واحدة في المبحر ، واخرى في البر ، فلاتأكلوا إلا ماعرفتم. من كتم وجعا أصابه ثلاثه أيام من الناس وشكا إلى الله كان حقا على الله أن يعافيه منه أبعدما كان العبد من الله إذا كان همه بطنه وفرجه. لايخرج الرجل في سفر يخاف فيه على دينه وصلاته اعطي السمع أربعة : النبي 9 ، والجنة ، في التحف : في التشهد الاخير من الصلاة المكتوبة. والنار ، وحورالعين ، فإذا فرغ العبد من صلاته فليصل على النبي 9 ويسأل الله الجنة ، ويستجير بالله من النار ، ويسأله أن يزوجه من الحور العين ، فإنه من صلى على النبي 9 رفعت دعوته ، ومن سأل الجنة قالت الجنة : يارب أعط عبدك ما سأل. ومن استجار من النار قالت النار : يارب أجرعبدك مما استجارك ، ومن سأل الحورالعين قلن الحور : يارب أعط عبدك ما سأل. الغناء نوح إبليس على الجنة إذا أراد أحدكم النوم فليضع يده اليمنى تحت خده الايمن وليقل : « بسم الله ، وضعت جنبي لله على ملة إبراهيم ودين محمد 9 و ولاية من افترض الله طاعته ، ماشاء الله كان ومالم يشألم يكن » فمن قال ذلك عندمنامه حفظ من اللص والمغير والهدم واستغفرت له الملائكة. من قرأ قل هوالله أحد حين يأخذ مضجعه وكل الله عزوجل به خمسين ألف ملك يحر سونه ليلته. إذا أراد أحدكم النوم فلايضعن جنبه على الارض حتى يقول : اعيذنفسي و ديني وأهلي ومالي من أسلمنا ، فلا تتخلفوا عنا لطمع دنيا وحطام زائل عنكم وأنتم تزولون عنه ، فإن من آثرالدنيا على الآخرة وأختارهاعلينا عظمت حسرته غدا ، وذلك قول الله عزوجل « أن تقول نفس ياحسرتى على مافرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين » اغسلوا صبيانكم من الغمر ، جلال الله ماسره أن يرفع رأسه من سجوده . إياكم وتسويف العمل ، بادروا به إذا أمكنكم. وما كان لكم من رزق فسيأتيكم. على ضعفكم ، وما كان عليكم فلن تقدروا أن تدفعوه بحيلة. مروا بالمعرف ، وانهواعن المنكر ، واصبروا على ما أصابكم. سراج المؤمن معرفة حقنا. أشد العمى من عمي عن فضلنا ونا صبنا العداوة بلا ذنب سبق إليه منا ، إلا أنا دعوناه إلى الحق ، ودعاه من سوانا إلى الفتنة والدنيا فأتاهم ونصب البراءة منا والعداوة لنا. لنا راية الحق من استظل بها كنته ، ومن سبق إليها فاز ، ومن تخلف عنها هلك ، ومن فارقها هوى ، ومن تمسك بهانجا. أنا يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب الظلمة. والله لايحبني إلا مؤمن ، ولا يبغضني إلا منافق. إذا لقيتم إخوانكم فتصافحوا وأظهروا لهم البشاشة والبشر تتفر قوا وما عليكم من الاوزار قد ذهبت إذا عطس أحدكم فسمتوه قولوا : يرحكم الله ، ويقول الله تبارك وتعالى : « وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أوردوها ». صافح عدوك وإن كره فإنه مما أمرالله عزوجل به عباده يقول : « ادفع بالتي هى أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقها إلا الذين صبرواو مايلقها إلاذوحظ عظيم » ما تكافي عدوك بشئ أشد على من أن تطيع الله فيه ، و حسبك أن ترى عدوك يعمل بمعاصي الله عزوجل. الدنيا دول فاطلب حظك منها بأجمل الطلب حتى تأتيك دولتك. المؤمن يقظان مترقب خائف ينتظر إحدى الحسنيين ، ويخاف البلاء حذرا في التحف : لويعلم المصلى ما يغشاه من رحمة الله ما انفتل ولا سره أن يرفع رأسه من السجدة. من ذنوبه ، راجى رحمة الله عزوجل ، لايعري المؤمن من خوفه ورجائه ، يخاف مما قدم ولا يسهوعن طلب ماوعده الله ، ولا يأمن مما خوفه الله عزوجل أنتم عمار الارض الذين استخلفكم الله عزوجل فيها لينظر كيف تعملون ، فراقبوه فيما يرى منكم. عليكم بالمحجة العظمى فاسلكوها ، لا يستبدل بكم غير كم. من كمل عقله حسن عمله ونظره لدينه سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين ، فإنكم لن تنالوها إلا بالتقوى من صدى بالا ثم أعشى والمال والولد » وإذا نزلتم منزلا فقولوا : « اللهم أنزلنا منزلا مباركا وأنت خير المنزلين » إذا اشتريتم ما تحتاجون إليه من السوق فقولوا حين تدخلون الاسواق : « أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، اللهم إني أعوذ بك من صفقة خاسرة ، ويمين فاجرة ، وأعوذبك من بوار الايم ». الذي قبله رسول الله 9 ، والعين التي نظربها إلى بيت الله عزوجل ، وقبل موضع سجوده ووجهه ، وإذا هنأتموه فقولوا : « قبل الله نسكك ، ورحم سعيك ، احب للمؤمن أن يطلي في كل خمسة عشر يوما من النورة. أقلوا من أكل الحيتان فإنها تذيب البدن وتكثر البلغم وتغلظ النفس حسوا للبن وقبلتها بأمانتك ، فإن قضيت لي منها ولدا فاجعله ذكرا سويا ، ولاتجعل للشيطان فيه نصيبا ولا شركا » الحقنة من الاربع ، قال رسول الله 9 إن أفضل
الهوامش · 43⌄
[١]والطيب في الشارب من أخلاق النبي 9ص 89
[١]ويسفر اللون وغسل الرأس يذهب بالدرن وينفي القذاص 90
[١]إذا نظر أحدكم في المرآة فليقل : الحمد لله الذي خلقني فأحسن خلقي ، و صورني فأحسن صورتي ، وزان مني ماشان من غيري ، وأكرمني بالاسلام ليتزين أحدكم لاخيه المسلم إذا أتاه كما يتزين للغريب الذي يحب أن يراه في أحسن الهئة. صوم ثلاثة أيام من كل شهر أربعاء بين خميسين وصوم شعبان يذهب بوسواس الصدر وبلابل القلب. والاستنجاء بالماء البارد يقطع البواسير. غسل الثياب هذهب بالهم والحزن وهو طهور للصلاة لاتنتفوا الشيب فإنه نور المسلم ، ومن شاب شيبته في الاسلام كان له نورا يوم القيامة. لا ينام المسلم وهو جنب ، ولا ينام إلا على طهور ، فإن لم يجد الماء فليتيمم بالصعيد ، فإن روح المؤمن ترفع إلى الله تبارك وتعالى فيقبلها ويبارك عليها ، فإن كان أجلها قد حضر جعلها في كنوز رحمتهص 91
[١]وقال : إن الله عزوجل جميل يحب الجمال ، ويحب أن يرى أثر نعمته على عبده. صلوا أرحامكم ولو بالسلام ، يقول الله تبارك وتعالى : واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام إن الله كان عليكم رقيبا. لا تقطعوا نهاركم بكذا وكذاص 92
[١]عند سلطانكم. ألزموا الصدق فإنه منجاة وارغبوا فيما عندالله عزوجل ، واطلبوا طاعته واصبروا عليها ، فما أقبح بالمؤمن أن يدخل الجنة وهو مهتوك السر لاتعنوناص 93
[١]فإنه حذاء فرعون وهوأول من حذا الملسن.ص 94
[١]والمصيبة قال الله عزوجل : « وما أصابكم من مصيبة فبماكسبت أيديكم ويعفوعن كثير » أكثروا ذكر الله عزوجل : على الطعام ولاتطغوافيهص 95
[١]لكم أبواب السماء في خمس مواقيت : عند نزول الغيث ، وعند الزحف ،ص 96
[١]زوروا موتاكم فإنهم يفرحون بزيارتكم وليطلب الرجل حاجته عند قبرأبيه وامه بعد مايدعو. لهما المسلم مرآة أخيه فإذا رأيتم من أخيكم هفوة فلاتكونوا عليه و كونواله كنفسه وأرشدوهص 97
[١]من أعماكم. يقل كلامكم إلا في خير. أنفقوا مما رزقكم الله عزوجل فإن المنفق بمنزلة المجاهد في سبيل الله ، فمن أيقن بالخلف سخت نفسه بالنفقة.ص 98
[١]من جلس إليه لايعبث الرجل في صلاته بلحيته ولا بما يشغله عن صلاته. بادروا بعمل الخير قبل أن تشغلوا عنه بغيره. المؤمن نفسه منه في تعب ، والناس منه في راحة ليكن جل كلامكم ذكرالله عزوجل احذروا الذنوب فإن العبد ليذنب فيحبس عنه الرزق داووا مرضاكم بالصدقة حصنوا أموالكم بالزكاة. الصلاة قربان كل تقي. الحج جهاد كل ضعيف. جهاد المرأة حسن التبعل الفقر هوالموت الاكبر ، قلة العيال أحد اليسارين التقدير نصف العيش. الهم نصف الهرم ماعال امرؤ اقتصد ، وما عطب امرؤاستشار. لاتصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب أودين. لكل شئ ثمرة وثمرة المعروف تعجيله. من أيقن بالخلف جاد بالعطية. من ضرب يديه على فخذيه عند مصيبة حبط أجره أفضل أعمال المرء انتظار فرج الله عزوجل من أحزن والديه فقد عقهما استنزلوا الرزق بالصدقة. ادفعوا أمواج البلاء عنكم بالدعاء قبل ورودالبلاء فوالذي فلق الحبة وبرأ النسمة للبلاء أسرع إلى المؤمن من انحدار السيل من أعلى التلعةص 99
[٢]في التحف : المؤمن لايعير اخاه.ص 100
[٣]في التحف : أقبل عذر أخيك فان لم يكن له عذر فالتمس له عذارا.ص 100
[٤]في نسخة : فتعسو قلوبكم اى تغلظ وتصلب.ص 100
[٥]في التحف : لايشرب احدكم قائما فانه يورث الداء الذى لادواء له إلا أن يعافى الله.ص 100
[١]و غلبة الرجال من تخلف عناهلكص 101
[١]توبوا إلى الله عزوجل وادخلوا في محبته فإن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين والمؤمن تواب.ص 102
[١]ينصبان من الجنة : أحدهما من تسنيم والآخر من معين ، على حافيته الزعفران وحصاه اللؤلؤ والياقوت ، وهو الكوثر. إن الامور إلى الله عزوجل ليست إلى العباد ، ولو كانت إلى العباد ماكانوا ليختاروا علينا أحدا ، ولكن الله يختص برحمة من يشاء ، فاحمدوا الله على ما اختصكم به من بادئ النعم ـ أعني طيب الولادة ـ. كل عين يوم القيامة باكية ، وكل عين يوم القيامة ساهرة إلا عين من اختصه الله بكرامته ، وبكى على ما ينتهك من الحسين وآل محمد :. شيعتنا بمنزلة النحل ، لو يعلم الناس ما في أجوافها لا كلوها. لاتعجلوا الرجل عند طعامه حتى يفرغ ، ولا عند غائطه حتى يأتي على حاجته إذا انتبه أحدكم من نومه فليقل : لا إله إلا الله الحليم الكريم الحي القيوم وهو على كل شئ قدير ، سبحان رب النبيين وإله المرسلين ، رب السماوات السبع وما فيهن ، ورب الارضين السبع وما فيهن ، ورب العرش العظيم ، والحمدلله رب العالمين فإذا جلس من نومه فليقل قبل أن يقوم : حسبي الله حسبي الرب من العباد ، حسبي الذي هو حسبي منذكنت ، حسبي الله و نعم الوكيل. إذا قام أحدكم من الليل فلينظر إلى أكناف السماء وليقرء : « إن في خلق السموات والارض » إلى قوله : « إنك لاتخلف الميعاد » الاطلاع في بئر زمزم يذهب الداء [١]المثعب : مسيل الماء. منه ;. وفى نسخة : مثقبان.ص 103
[١]الفرات ، والنيل ، وسيحان ، وجيحان ، وهما نهران. لايخرج المسلم في الجهاد مع من لايؤمن على الحكم ولا ينفذ في الفئ أمرالله عزوجل ، فإن مات في ذلك كان معينا لعدونا في حبس حقوقنا ، والاشاطة بدمائنا ، وميتته ميتة جاهلية. ذكرنا أهل البيت شفاء من العللص 104
[٢]في نسخة : فهورطب.ص 105
[٣]في التحف : من تمسك بنالحق ، ومن تخلف عنامحق ، من اتبع امرنا لحق ، من سلك غير طريقتنا سحق.ص 105
[٤]في التحف : الوتر ، والركعتين الاوليين من كل صلاة مفروضة التى تكون فيهما القراءة ، و الصبح والمغرب ، وكل ثنائية مفروضة وان كانت سفرا.ص 105
[٥]وشح بثوبه : أدخله تحت ابطه فالقاه على منكبه.ص 105
[١]لايسجد الرجل على صورة ولاعلى بساط فيه صورة ، ويجوز له أن تكون الصورة تحت قدمه أويطرح عليه مايواريها ولايعقد الرجل الدراهم التي فيها صورة في ثوبه وهو يصلي ، ويجوز أن يكون الدراهم في هميان أو في ثوب إذاخاف ويجعلها إلى « في خ ل » ظهره. لايسجد الرجل على كدسص 106
[١]وليقم صلبه ولا ينحني. إذا فرغ أحدكم من الصلاة فليرفع يديه إلى السماء ولينصب في الدعاء. فقال عبدالله بن سبا : يا أميرالمؤمنين أليس الله في كل مكان؟ قال : بلى. قال : فلم يرفع العبد يديه إلى السماء؟ قال : أما تقرء : « وفي السماء رزقكم وماتوعدون » فمن أين يطلب الرزق إلا من موضعه؟ وموضع الرزق وما وعدالله عزوجل السماء. لاينفتل العبد من صلاته حتى يسأل الله الجنة ، ويستجير به من النار ، ويسأله أن يزوجه من الحورالعين. إذا قام أحد كم إلى الصلاة فليصل صلاة مودع لايقطع الصلاة التبسم ويقطعها القهقهة. إذا خالط النوم القلب وجب الوضوء. إذا غلبتك عينك وأنت في الصلاة فاقطع الصلاة ونم ، فإنك لا تدري تدعولك أوعلى نفسك. من أحبنا بقلبه وأعاننا بلسانه وقاتل معنا أعداءنا بيده فهو معنا في الجنة في درجتنا ، ومن أحبنا بقلبه وأعاننا بلسانه ولم يقاتل معنا أعداءنا فهو أسفل من ذلك بدرجة ، ومن أحبنا بقلبه ولم يعنا بلسانه ولا بيده فهو في الجنة ، ومن أبغضنا بقلبه وأعان علينا بلسانه ويده فهو مع عدو نا في النار ، ومن أبغضنا بقلبه ولم يعن علينا بلسانه ولا بيده فهو في النار ، ومن أبغضنا بقلبه وأعان علينا بلسانه فهو في النار. إن أهل الجنة لينظرون إلى منازل شيعتنا كما ينظر الانسان إلى الكواكب في السماء. إذا قرأتم من المسبحات الاخيرة فقولوا : « سبحان الله الا على » وإذا قرأتم : « إن الله وملائكته يصلون على النبي » فصلوا عليه في الصلاة كنتم أو في غيرها. ليس في البدن شئ أقل شكرا من العين فلاتعطوها سؤلها فتشغلكم عن ذكر الله عزوجل. وإذا قرأتم « والتين » فقولوا في آخرها : ونحن على ذلك من الشاهدين وإذا قرأتم قوله : « آمنا بالله » فقولوا : « آمنا بالله » حتى تبلغوا إلى قوله : [١]في نسخة : فلينحر بصدره. من نحر المصلى في الصلاة : انتصب ونهد صدره. وفى التحف فليتجور وليقم صلبه.ص 107
[٢]في التحف : ماعبدالله عزوجل بشئ هو أشد من المشى إلى الصلاة.ص 108
[٣]في التحف : انما سمى نبيذا لسقاية.ص 108
[٤]أى اذا قدم ومضى عليه زمان وفى نسخة إذا عبق.ص 108
[٥]في نسخة : ويجلس في مجلس بين قوم.ص 108
[٦]في التحف : إذا صليت وحده.ص 108
[٧]أى اذا نصرفت عنها فانصرف عن يمينك.ص 108
[٨]في نسخة : اثنتان.ص 108
[٩]أى يصغى ويجيب في أربعة.ص 108
[١]وخواتيم عملي ومارزقني ربي وخولني بعزة الله وعظمة الله و جبروت الله وسلطان الله ورحمة الله ورأفة الله وغفران الله وقوة الله وقدرة الله وجلال الله وبصنع الله وأركان الله ، وبجمع الله وبرسول الله 9 ، وبقدرة الله على مايشاء من شر السامة و الهامة ، ومن شرالجن والانس ، ومن شر مايدب في الارضص 109
[١]فإن الشياطين تشم الغمر فيفزع الصبي في رقاده ، ويتأذى به الكابتان لكم أول نظرة إلى المرأة فلا تتبعوها بنظرة اخرى ، واحذروا الفتنة مدمن الخمريلقى الله عزوجل حين يلقاه كعابد وثن فقال حجربن عدي : يا أميرالمؤمنين ما المدمن؟ قال : الذي إذا وجدها شربها. من شرب المسكرلم تقبل صلاته أربعين يوما وليلة. من قال لسلم قولا يريدبه انتقاص مروته حبسه الله عزوجل في طينة خبال حتى يأتي مما قال بمخرج لا ينام الرجل مع الرجل « ولا المرأة مع المرأة في ثوب واحدص 110
[٢]في المطبوع : فآثرهما. وفى الخصال : فاتاهما.ص 111
[٣]كنته أى سترته في كنه وغطته وصانته من الشمس وفى نسخة : كفته. ولعله مصحف كنفته أى صانته وحفظته.ص 111
[٤]في نسخة : فشمتوه. التسميت والتشميت : الدعاء للعاطس بقوله : يرحمك الله.ص 111
[١]عن ذكر الله عزوجل من ترك الاخذ عن أمرالله بطاعته قيض اللهص 112
[١]المنتظر وقت الصلاة بعد الصلاة من زوار الله عزوجل ، وحق على الله تعالى أن يكرم زائره وأن يعطيه ماسأل. الحاج والمعتمر وفدالله وحق على الله تعالى أن يكرم وفده ويحبوه بالمغفرة.ص 113
[١]وأخلف عليك نفقتك ، ولا جعله آخر عهدك ببيته الحرام ». احذروا السفلة فإن السفلة من لايخاف الله عزوجل فيهم قتلة الا نبياء ، وفيهم أعداؤنا. إن الله تبارك وتعالى اطلع إلى الارض فاختارنا واختار لنا شعية ينصروننا و يفرحو لفرحنا ويحزنون لحزننا ويبذلون أموالهم وأنفسهم فينا ، اولئك منا وإلينا مامن الشيعة عبد يقارف أمرا نهينا عنه فيموت حتى يبتلي ببلية تمحص بها ذنوبهص 114
[١]شفاء من كل داء إلا الموت. كلوا الرمان بشحمه فإنه دباغ للمعدة ، وفي كل حبة من الرما إذا استقرت في المعدة حياة للقلب وإنارة للنفس ، وتمرض وسواس الشيطان أربعين ليلة نعم الادام الخل يكسر المرة ويحيي القلب. كلوا الهندباء فما من صباح إلا وعليه قطرة من قطر الجنة. اشربوا ماء السماء فإنه يطهر البدن ويدفع الاسقام ، قال الله تبارك وتعالى : « وينزل عليكم من السماء ماء ليطهر كم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الاقدام » مامن داء إلا وفي الحبة السوداء منه شفاء إلا السام. لحوم البقرداء ، وألبانها دواء ، وأسمانها شفاء. ما تأكل الحامل من شئ ولا تتداوى به أفضل من الرطب ، قال الله عزوجل لمريم / : « وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي وأشربي وقري عينا » حنكوا أولادكم بالتمر فهكذا فعل رسول الله 9 بالحسن والحسين إذا أراد أحدكم أن يأتي زوجته فلا يعجلها فإن للنساء حوائج.ص 115
[١]ماتداويتم به الحقنة ، وهي تعظم البطن ، وتنقى داء الجوف ، وتقوي البدن استسعطوا بالبنفسجص 116