بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 10, page 380

ثم قال 2 : ومن حكايات الشيخ وكلامه : قال الشيخ أيده الله : وقد كان الفضل بن شاذان ; استدل على إمامة أميرالمؤمنين 7 بقول الله تعالى : « واولو الارحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين » قال : وإذا أوجب الله تعالى للاقرب برسول الله 9 الولاية وحكم بأنه أولى به من غيره وجب أن أميرالمؤمنين 7 كان أولى بمقام رسول الله 9 من كل أحد ، قال الفضل : فإن قال قائل : فإن العباس كان أقرب إلى رسول الله 9 من علي 7 قيل له : إن الله تعالى لم يذكر الاقرب بالنبي 9 دون أن علقه بوصف فقال : « النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين » فشرط في الاولى بالرسول الايمان والهجرة ، ولم يكن العباس من المهاجرين ولا كانت له هجرة باتفاق. 9 من العباس وألى بمقامه منه إثبت أن المقام موروث ، وذلك أن عليا 7 كان ابن عم رسول الله لابيه وامه ، العباس ; عمه لابيه ، فالحمد لله شكرا لاشريك له البربالعبد والباقي بلا أمد