بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 15, page 118

^[٢]في المصدر : فحينئذ يجب القطع.

^[٣]مفاتيح الغيب ٤ : ١٠٣.

^[٤]وذهب بعضهم إلى ايمان والديه صلى‌الله‌عليه‌وآله وأجداده ، واستدلوا عليه بالكتاب والسنة ، منهم السيوطى ، قال في كتاب مسالك الحنفاه : ١٧ : المسلك الثانى أنهما أى عبدالله وآمنة لم يثبت عنهما شرك ، بل كانا على الحنيفية دين جدهما ابراهيم على نبينا وعليه الصلاة والسلام كما كان على ذلك طائفة من العرب كزيد بن عمرو بن نفيل وورقة بن نوفل وغيرهما ، وهذا المسلك ذهبت اليه طائفة منهم الامام فخر الدين الرازى فقال في كتابه أسرار التنزيل ما نصه : قيل : ان آزرلم يكن والد ابراهيم بل كان عمه واحتجوا عليه بوجوه : منها أن آباء الانبياء ما كانوا كفارا ، ويدل عليه وجوه : منها قوله تعالى : « الذى يراك حين تقوم * وتقلبك في الساجدين » قيل : معناه أنه كان ينقل نوره من ساجد إلى ساجد. وبهذا التقدير الاية دالة على أن جميع أباء محمد صلى الله عليه وآله وسلم كانوا مسلمين ، وحينئذ يجب القطع بأن والد ابراهيم ما كان من الكافرين ، انما ذاك عمه ، أقصى ما في الباب أن يحمل قوله تعالى ( وتقلبك في الساجدين ) على وجوه