Same indexed hadith bihar-6871; it began on pages 77-81.
Show complete hadith text
د : في الدر : إن فاطمة / ولدت بعد ما أظهر الله نبوة أبيها 9 [١]في المطبوع : كشداد. بخمس سنين ، وقريش تبني البيت[١] ، وروي أنها ولدت / في جميدى الآخرة يوم العشرين منه ، سنة خمس وأربعين من مولد النبي 9. في المناقب روي أن فاطمة / ولدت بمكة بعد المبعث بخمس سنين ، وبعد الاسرى بثلاث سنين في العشرين من جميدى الآخرة ، وولدت الحسن 7 ولها اثنتا عشرة سنة ، وقيل :
Show clickable narrator chain
إحدى عشرة سنة بعد الهجرة ، وكان بين ولادتها الحسن وبين حملها بالحسين 7 خمسون يوما. وروي أنها ولدت خمس سنين قبل ظهور الرسالة ، ونزول الوحي ، وقيل : بينا النبي 9 جالس بالابطح ومعه عمار بن ياسر ، والمنذر بن الضحضاح ، وأبوبكر ، وعمر ، وعلي بن أبي طالب ، والعباس بن عبدالمطلب ، وحمزة بن عبدالمطلب ، إذ هبط عليه جبرئيل 7 في صورته العظمى ، قد نشر أجنحته حتى أخذت من المشرق إلى المغرب ، فناداه : يا محمد العلي الاعلى يقرء عليك السلام ، وهو يأمرك أن تعتزل عن خديجة أربعين صباحا ، فشق ذلك على النبي 9 ، وكان لها محبا وبها وامقا ، قال : فأقام النبي 9 أربعين يوما ، يصوم النهار ، ويقوم الليل ، حتى إذا كان في آخر أيامه تلك بعث إلى خديجة بعمار بن ياسر وقال قل لها : يا خديجة لا تظني أن انقطاعي عنك ولا قلي ، ولكن ربي عزوجل أمرني بذلك لتنفذ أمره ، فلا تظني يا خديجة إلا خيرا ، فإن الله عزوجل ليباهي بك كرام ملائكته كل يوم مرارا ، فإذا جنك الليل فأجيفي الباب ، وخذي مضجعك من فراشك ، فإني في منزل فاطمة بنت أسد ، فجعلت خديجة تحزن في [١]قد عرفت سابقا ان بناء البيت كان قبل مبعثه 9. نعم ذكر ذلك ايضا ابن الخشاب في كتابه. كل يوم مرارا لفقد رسول الله 9 ، فلما كان في كمال الاربعين هبط جبرئيل 7 فقال : يا محمد العلي الاعلى يقرئك السلام ، وهو يأمرك أن تتأهب لتحيته وتحفته ، قال النبي 9 : يا جبرئيل وما تحفة رب العالمين؟ وما تحيته؟ قال : لا علم لي ، قال : فبينا النبي 9 كذلك إذ هبط ميكائيل ومعه طبق مغطى بمنديل سندس ، أو قال : إستبرق ، فوضعه بين يدي النبي 9 ، وأقبل جبرئيل 7 وقال : يا محمد يأمرك ربك أن تجعل الليلة إفطارك على هذا الطعام ، فقال علي بن أبي طالب 7 : كان النبي 9 إذ أراد أن يفطر أمرني أن افتح الباب لمن يرد إلى الافطار ، فلما كان في تلك الليلة أقعدني النبي 9 على باب المنزل ، وقال : يا بن أبي طالب إنه طعام محرم إلا علي ، قال علي 7 فجلست على الباب وخلا النبي 9 بالطعام ، وكشف الطبق ، فإذا عذق[١] من رطب ، وعنقود من عنب ، فأكل النبي 9 منه شبعا ، وشرب من الماء ريا ، ومد يده للغسل فأفاض المآء عليه جبرئيل ، وغسل يده ميكائيل ، وتمند له إسرافيل ، وارتفع فاضل الطعام مع الاناء إلى السماء ، ثم قام النبي 9 ليصلي فأقبل عليه جبرئيل ، وقال : الصلاة محرمة عليك في وقتك حتى تأتي إلى منزل خديجة فتواقعها ، فإن الله عزوجل آلى على نفسه أن يخلق من صلبك في هذه الليلة ذرية طيبة ، فوثب رسول الله 9 إلى منزل خديجة ، قالت خديجة رضوان الله عليها : وكنت قد ألفت الوحدة ، فكان إذا جنتني الليل غطيت رأسي ، وأسجفت ستري ، وغلقت بأبي ، وصليت وردي ، واطفأت مصباحي ، وآويت إلى فراشي ، فلما كان في تلك الليلة لم أكن بالنائمة ولا بالمنتبهة إذ جاء النبي 9 فقرع الباب ، فناديت : من هذا الذي يقرع حلقة لا يقرعها إلا محمد 9؟ قالت خديجة : فنادى النبي 9 بعذوبة كلامه وحلاوة منطقه : افتحي يا خديجة فإني محمد ، قالت خديجة : فقمت فرحة مستبشرة بالنبي 9 ، وفتحت الباب ، ودخل [١]العذق بالكسر : عنقود العنب والرطب ، يقال بالفارسية : « خوشه ». النبي المنزل ، وكان 9 إذا دخل المنزل دعا بالاناء فتطهر للصلاة ، ثم يقوم فيصلي ركعتين يوجز فيهما ، ثم يأوي إلى فراشه ، فلما كان في تلك الليلة لم يدع بالاناء ، ولم يتأهب بالصلاة[١] غير أنه أخذ بعضدي ، وأقعدني على فراشه ، وداعبني ومازحني ، و كان بيني وبينه ما يكون بين المرأة وبعلها ، فلا والذي سمك السمآء وأنبع الماء ما تباعد عني النبي 9 حتى حسست بثقل فاطمة في بطني. وفيه عن المفضل بن عمر قال : قلت لابي عبدالله بن جعفر بن محمد 8 : كيف كانت ولادة فاطمة /؟ قال : نعم ، إن خديجة عليها رضوان الله لما تزوج بها رسول الله 9 هجرتها نسوة مكة ، فكن لا يدخلن عليها ولا يسلمن عليها ولا يتركن امرأة تدخل عليها ، فاستوحشت خديجة من ذلك ، فلما حملت بفاطمة / صارت تحدثها في بطنها وتصبرها ، وكانت خديجة تكتم ذلك عن رسول الله 9 ، فدخل يوما وسمع خديجة تحدث فاطمة ، فقال لها : يا خديجة من يحدثك؟ قالت : الجنين الذي في بطني يحدثني ويؤنسني ، فقال لها هذا جبرئيل يبشرني أنها انثى ، وأنها النسمة الطاهرة الميمونة ، وأن الله تبارك وتعالى سيجعل نسلي منها ، وسيجعل من نسلها أئمة في الامة ، يجعلهم خلفاءه في أرضه بعد انقضاء وحيه ، فلم تزل خديجة رضي الله عنها على ذلك إلى أن حضرت ولادتها ، فوجهت إلى نسآء قريش ونساء بني هاشم يجئن ويلين منها ما تلي النسآء من النسآء ، فأرسلن إليها عصيتينا ولم تقبل قولنا ، وتزوجت محمدا يتيم أبي طالب فقيرا لا مال له ، فلسنا نجئ ولا نلي من أمرك شيئا ، فاغتمت خديجة لذلك ، فبينا هي كذلك إذ دخل عليها أربع نسوة طوال كأنهن من نساء بني هاشم ، ففزعت منهن ، فقالت لها إحداهن : لا تحزني يا خديجة ، فإنا رسل ربك إليك ، ونحن أخواتك : أنا سارة ، وهذه آسية بنت مزاحم ، وهي رفيقتك في الجنة ، وهذه مريم بنت عمران ، وهذه صفراء بنت شعيب ، بعثنا الله تعالى إليك لنلي من أمرك ما تلي النسآء من النسآء ، فجلست واحدة عن يمينها ، والاخرى عن يسارها ، والثالثة من بين يديها ، والرابعة من خلفها ، فوضعت خديجة فاطمة / طاهرة مطهرة ، فلما سقطت إلى [١]للصلاة خ ل. الارض أشرق منها النور حتى دخل بيوتات مكة ، ولم يبق في شرق الارض ولا غربها موضع إلا أشرق فيه ذلك النور ، فتناولتها المرأة التي كانت بين يديها فغسلتها بماء الكوثر ، وأخرجت خرقتين بيضاوين أشد بياضا من اللبن ، وأطيب رائحة من المسلك والعنبر ، فلفتها بواحدة ، وقنعتها بالاخرى ، ثم استنطقتها فنطقت فاطمة / بشهادة أن لا إله إلا الله ، وأن أبي رسول الله 9 سيد الانبياء ، وأن بعلي سيد الاوصياء ، وأن ولدي سيد الاسباط ، ثم سلمت عليهن ، وسمت كل واحدة منهن باسمها ، وضحكن إليها وتباشرت[١] الحور العين ، وبشر أهل الجنة بعضهم بعضا بولادة فاطمة / ، وحدث في السماء نور زاهر لم تره الملائكة قبل ذلك اليوم ، فلذلك سميت الزهراء / ، و قالت : خذيها يا خديجة طاهرة مطهرة زكية ميمونة ، بورك فيها وفي نسلها ، فتناولتها خديجة / فرحة مستبشرة ، فألقمتها ثديها ، فشربت فدر عليها ، وكانت / تنمي في كل يوم كما ينمي الصبي في شهر ، وفي شهر كما ينمي الصبي في سنة ، صلى الله عليها وعلى أبيها وبعلها وبنيها.
الهوامش · 10⌄
[٢]أي وقيل : ولدت الحسن بعد الهجرة ، ولها إحدى عشرة سنة.ص 78
[٣]ذلك قول العامة ، وسيأتي الخلاف في ولالتها وبيان أقوى الاقوال في باب ولادتها في المجلد العاشر على ترتيب المصنف.ص 78
[٤]الوامق : المحب.ص 78
[٥]هجرة ولا قلى خ ل ، أقول : أي ولا غضب.ص 78
[٦]قال الجوهري : أجفت الباب : رددته. منه ;.ص 78
[٢]أي حلف.ص 79
[٣]قال الجوهري : اسجفت الستر : أرسلته. منه.ص 79
[٤]الورد : الصلاة ، أو الجزء من القرآن يقوم به الانسان كل ليلة.ص 79
[٢]تقدم في باب أحوال موسى 7 الخلاف في اسمها وانها الصفوراء او الصفراء.ص 80
[٢]العدد : مخطوط ، ليست نسخته موجودة عندي.ص 81