بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 17, page 322

^[١]حملا فأردت أن أرميه فأقعى

^[٢]على ذنبه وقال : أما تستحيي تحول

^[٣]بيني وبين رزق قد قسمه الله لي ، أفما أحتاج أنا إلى غداء أتغدى به؟ فقلت : ما أعجب هذا ذئب أعجم يكلمني كلام الآدميين ، فقال لي الذئب : ألا انبئك بما هو أعجب من كلامي لك؟ محمد رسول رب العالمين بين الحرتين ، يحدث الناس بأنباء ما قد سبق من الاولين وما لم يأت من الآخرين ، ثم اليهود مع علمهم بصدقه ووجودهم

^[٤]له في كتب رب العالمين بأنه أصدق الصادقين وأفضل الفاضلين يكذبونه ويجحدونه وهو بين الحرتين ، و هو الشفاء النافع ، ويحك ياراعي آمن به تأمن من عذاب الله ، وأسلم له تسلم من سوء العذاب الاليم ، فقلت له : والله لقد عجبت من كلامك ، واستحييت من منعي لك ما تعاطيت أكله فدونك غنمي ، فكل منها ما شئت لا ادافعك ولا امانعك ، فقال لي الذئب : ياعبدالله احمد الله

^[٥]إذ كنت ممن يعتبر بآيات الله ، وينقاد لامره ، لكن

^[٦]الشقي كل الشقي من يشاهد آيات محمد في أخيه علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، وما يؤديه عن الله عزوجل من فضائله وما يراه من وفور حظه من العلم

^[٧]الذي لا نظير له فيه ، والزهد الذي لا يحاذيه أحد فيه ، والشجاعة التي لا عدل له فيها ، ونصرته للاسلام التي لاحظ لاحد فيها مثل حظه ، ثم يرى مع ذلك كله رسول الله يأمر بموالاته وموالات أوليائه والتبري من أعدائه ويخبر أن الله تعالى لا يقبل من أحد عملا وإن جل وعظم ممن يخالفه

^[٨]، ثم هو مع ^[١]يريدان أن يتناولا خ ل.

^[٢]أقعى على ذنبه : جلس على إسته.

^[٣]في المصدر : أن تحول

^[٤]مصدر وجد يجد من افعال القلوب تنصب مفعولين

^[٥]فاحمد الله خ ل.

^[٦]ولكن خ ل ،

^[٧]من العمل خ ل.

^[٨]خالفه خ ل.