بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 17, page 324

^[١]، وجعله للموالين له أفضل العدة ، آمنت به أنا ومن جعله الله لديني قواما ، ولعلومي علاما ، وفي الحروب مقداما ، وعلى أعدائي ضرغاما ، أسدا قمقاما

^[٢]، آمنت به أنا ومن سبق الناس إلى الايمان فتقدمهم إلى رضا الرحمن ، وتفرد دونهم بقمع أهل الطغيان ، وقطع بحججه وواضح بيانه

^[٣]معاذير أهل البهتان ، آمنت به أنا وعلي بن أبيطالب الذي جعله الله لي سمعا وبصرا ، ويدا ومؤيدا ، وسندا وعضدا ، لا ابالي من

^[٤]خالفني إذا وافقني ، ولا أحفل بمن خذلني إذا وازرني ، ولا أكترث

^[٥]بمن ازور عني إذا ساعدني ، آمنت به أنا ومن زين الله به الجنان وبمحبيه ، وملا طبقات النيران بشانئيه

^[٦]، ولم يجعل أحدا من امتي يكافيه ولا يدانيه ، لم يضرني عبوس المعبس

^[٧]منكم إذا تهلل وجهه ، ولا إعراض المعرض

^[٨]منكم إذا خلص لي وده ، ذاك علي بن أبي طالب ، الذي لو كفر الخلق كلهم من أهل السماوات والارضين

^[٩]لنصر الله عزوجل به وحده هذا الدين ، والذي لو عاداه الخلق كلهم لبرز إليهم أجمعين ، باذلا روحه في نصرة كلمة الله رب العالمين ، وتسفيل كلمات إبليس اللعين. قال (ص) : هذا الراعي

^[١٠]لم يبعد شاهده فهلموا بنا إلى قطيعه ننظر إلى الذئبين ^[١]والرشد خ ل. وفى المصدر المطبوع : ورحمة لاولاد الرشد.

^[٢]القمقام بفتح القاف وضمها : السيد الكثير العطاء.

^[٣]في المصدر : وواضح بيناته.

^[٤]في المصدر المطبوع : ممن ، وفي المخطوط : بمن.

^[٥]أى لا أعبا به ولا أباليه.

^[٦]في المصدر : بمبغضيه وشانئيه.

^[٧]المتعبسين خ ل وفى المصدر : المتعبس.

^[٨]المعرضين خ ل. وهو الموجود في المصدر المطبوع.

^[٩]وأهل الارضين خ ل. (١٠) لم يباعد مشاهده خ ل. وفى المصدر المطبوع : ثم قال : هذا الراعى لم يباعد شاهده. وفى المخطوط : لم يبعد.