بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 20, page 264

^[١]بكفره فقيد إلينا في المجامع

^[٢]يعتل

^[٣]فقلدته بالسيف ضربة محفظ

^[٤]فصار إلى قعر

^[٥]الجحيم يكبل

^[٦]فذاك مآب الكافرين ومن يطع لامر إله الخلق في الخلد ينزل

^[٧]واصطفى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من نسائهم بنت عمرة خناقة

^[٨]وقتل من نسائهم امرأة واحدة كانت أرسلت عليه حجرا ، وقد جاء

^[٩]باليهود يناظرهم قبل مباينتهم له فسلمه الله تعالى من ذلك الحجر

^[١٠]، وكان الظفر ببني قريظة وفتح الله على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله بأميرالمؤمنين عليه‌السلام ، وما كان من قتله من قتل منهم ، وما ألقاه الله عزوجل في قلوبهم من الرعب فيه

^[١١]وماثلث هذه الفضيلة ما تقدمها من فضائله ، وشابهت هذه المنقبة ما سلف ذكره من مناقبه عليه‌السلام

^[١٢]. بيان : قوله : إلا قرى ، أي ضيافة. قوله : تعنق بهم من باب الافعال أي تسرع ، والعنق بالتحريك : ضرب من سير الدابة. وسلع : جبيل بالمدينة. قوله عليه‌السلام : نصر الحجارة ، أقول في الديوان المنسوب إليه صلى‌الله‌عليه‌وآله زيادة وتغيير : أعلي تقتحم الفوارس هكذا عني وعنهم أخروا أصحابي ^[١]وحد خ ل. أقول : في الديوان : وجد لكفره.

^[٢]في المحافل خ ل.

^[٣]أى يجذب.

^[٤]أى مغضب.

^[٥]على قعر خ ل.

^[٦]أى يقيد ويحبس.

^[٧]في الديوان : فذاك مآب الكافرين ومن يكن * مطيعا لامر الله في الخلد ينزل.

^[٨]في السيرة : قد اصطفى لنفسه من نسائهم ريحانة بنت عمرو بن جنافة احدى نساء بنى عمرو بن قريظة. أقول سيأتى أيضا عن الكازرونى انها ريحانة.

^[٩]وقد جاء النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله خ ل. أقول : يوجد ذلك في المصدر.

^[١٠]في السيرة : وهى التى طرحت الرحا على خلاد بن سويد فقتلته.

^[١١]منه خ ل.

^[١٢]ارشاد المفيد :

^[٤٨]٥٧.