بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 20, page 391

^[١]». ثم أعطى خرخسك منطقة فيها ذهب وفضة كان أهداها له بعض الملوك ، فخرجا من عنده حتى قدما على باذان وأخبراه الخبر ، فقال : والله ما هذا بكلام ملك ، وإني لارى الرجل نبيا كما يقول ، ولننظر

^[٢]ما قد قال ، فلئن كان ما قد قال حقا ، ما فيه كلام أنه نبي مرسل ، وإن لم يكن فسترى

^[٣]فيه رأينا ، فلم يلبث باذان أن قدم عليه كتاب شيرويه : أما بعد فإني قد قتلت كسرى ، ولم أقتله إلا غضبا لفارس ، لما كان استحل من قتل أشرافهم ، فإذا جاءك كتابي هذا فخذ لي الطاعة ممن قبلك ، وأنظر الرجل الذي كان كسرى كتب إليه فيه فلا تهجه حتى يأتيك أمرى فيه. فلما انتهى كتاب شيرويه باذان

^[٤]قال : إن هذا الرجل لرسول فأسلم و أسلمت الابنآء من فارس من كان منهم باليمن. وأما النجاشي فإن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بعث عمرو بن أمية إليه في شأن جعفر ابن أبي طالب وأصحابه ، وكتب

^[٥][١]في المصدر وتاريخ الطبرى : على قومك من الابناء.

^[٢]في المصدر وتاريخ الطبرى : ولننظرن.

^[٣]في المصدر وتاريخ الطبرى : فسنرى.

^[٤]في المصدر وتاريخ الطبرى : إلى باذان.

^[٥]ذكر الطبرى كتابه صلى‌الله‌عليه‌وآله في تاريخه ٢ : ٢٩٤ ، واللفظ هكذا : « بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى النجاشى الاصحم ملك الحبشة ، سلم أنت ، فانى احمد اليك الله الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن ، وأشهد أن عيسى بن مريم روح الله وكلمته القاها إلى مريم البتول الطيبة الحصينة فحملت بعيسى ، فخلقه الله من روحه ، ونفخه كما خلق آدم بيده ونفخه ، وانى ادعوك إلى الله وحده لا شريك له ، والموالاة على طاعته ، وان تتبعنى وتؤمن بالذى جاءنى ، فانى رسول الله ، وقد بعثت اليك ابن عمى جعفر او نفرا معه من المسلمين ، فاذا جاءك فأقرهم ودع التجبر فانى ادعوك وجنودك إلى الله ، فقد بلغت ونصحت ،