بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 21, page 283

^[٢]ما كان القول بافضليته عليه‌السلام مختصا بالحمصى ولا بعصره ، بل كانت الشيعة منذ صدر الاسلام يرى ذلك ، وفي مقدمهم نفس على عليه‌السلام حيث كان يوعز إلى ذلك في بعض كلامه. وسبقهم جميعا في ذلك نبينا الاكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله في الحديث المتقدم الذى نص الرازى نفسه على انه مقبول عند الموافق والمخالف ، وفي غيره ، فكان المصدر الوحيد الذى يرجع اليه قول الشيعة من عصرهم القادم قول نبيهم الذى لم يكن ينطق عن الهوى.

^[٣]في المصدر : كما انه مخصوص.

^[٤]مفاتيح الغيب ٢ : ٤٧١ و ٤٧٢.