بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 22, page 137

كا : أبوعلي الاشعري ، عن محمد بن سالم ، وعلي عن أبيه جميعا عن أحمد بن النضر ، ومحمد بن يحيى ، عن محمد بن أبي القاسم ، عن الحسين بن أبي قتادة جميعا ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر 7 قال :

خرج رسول الله 9 لعرض^[١] الخيل ، فمر بقبر أبي احيحة فقال أبوبكر : لعن الله صاحب هذا القبر ، فوالله إن كان ليصد عن سبيل الله ، ويكذب رسول الله 9 ، فقال خالد ابنه : بل لعن الله أبا قحافة ، فوالله ما كان يقري الضيف ، ولا يقاتل العدو فلعن الله أهونهما على العشيرة فقدا ، فألقى رسول الله (ص) خطام راحلته على غاربها ثم قال : إذا أنتم تناولتم المشركين فعموا ولا تخصوا فيغضب ولده ، ثم وقف فعرضت عليه الخيل فمر به فرس فقال عيينة بن حصن : إن من أمر هذا الفرس كيت وكيت ، فقال رسول الله 9 : ذرنا فأنا أعلم بالخيل منك ، فقال عيينة : وأنا أعلم بالرجال منك ، مغضب رسول الله 9 حتى ظهر الدم في وجهه ، فقال له : فأي الرجال أفضل؟ فقال عيينة بن حصن : رجال يكونون بنجد يضعون سيوفهم على عواتقهم ، ورماحهم على كواثب خيلهم ثم يضربون بها قدما قدما ، فقال رسول الله 9 : كذبت ، بل رجال أهل اليمن أفضل ، الايمان يماني[٢] والحكمة يمانية ولولا الهجرة لكنت أمرءا من أهل اليمن ، الجفاء والقسوة في الفدادين أصحاب الوبر : ربيعة ومضر من حيث يطلع قرن الشمس ، ومذحج أكثر قبيل يدخلون الجنة ، وحضر موت خير من عامر بن صعصعة. وروى بعضهم : خير من الحارث بن معاوية. وبجيلة خير من رعل وذكوان ، وإن يهلك لحيان فلا ابالي ، ثم قال : لعن الله الملوك الاربعة : جمدا ، ومخوسا ، ومشرحا ، وأبضعة ، واختهم العمردة ، لعن الله المحلل والمحلل له ، ومن توالى[٣] غير مواليه ، ومن ادعى نسبا لا يعرف ، و المتشبهين من الرجال بالنساء ، والمتشبهات من النساء بالرجال ، ومن أحدث حدثا ^[١]يعرض خ ل. في الاسلام ، أو آوى محدثا ، ومن قتل غير قاتله ، أو ضرب غير ضاربه ، ومن لعن أبويه ، فقال رجال : يا رسول الله أيوجد رجل يلعن أبويه ، فقال : نعم يلعن آباء الرجال وامهاتهم فيلعنون أبويه ، لعن الله رعلا وذكوان وعضلا ولحيان والمجذمين من أسد وغظفان وأبا سفيان بن حرب وشهيلا^[١] ذا الاسنان ، وابني مليكة بن جزيم ومروان وهوذة وهونة[٢].