بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 25, page 386

المحتضر من نوادر الحكمة يرفعه إلى أبي بصير قال : كنت عند أبي بدالله 7 فدخل عليه المفضل بن عمر فقال : مسألة يابن رسول الله ، قال : سل يامفضل ، قال : ما منتهى علم العالم؟ قال : قد سألت جسيما ، ولقد سألت عظيما ما السمآء الدنيا في السمآء الثانية إلا كحلقة درع ملقاه في أرض فلاة ، وكذلك كل سماء عند سماء اخرى ، وكذا السمآء السابعة عند الظلمة ولا الظلمة عند النور ولا ذلك كله في الهواء ولا الارضين بعضها في بعض ولا مثل ذلك كله في علم العالم يعني الامام مئل مد من خردل دققته دقا ثم ضربته بالماء حتى إذا اختلط ورغا[٣] أخذت منه لعقة[٤] باصبعك ، ولا علم العالم في علم الله تعالى إلا مثل مد من خردل دققته دقا ثم ضربته بالماء حتى إذا اختلط ورغا انتهزت منه برأس ابرة نهزة ثم قال 7 : يكفيك من هذه البيان بأقله وأنت بأخبار الامور تصيب[٥]. ٤٤ ـ ومن كتاب السيد حسن بن كبش باسناده عن أبي بصير قال : قال أبوعبدالله ^[١]الوكر : عش الطائر. 7 : يا أبا محمد إن عندنا سرا من سر الله وعلما من علم الله لا يحتمله ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا مؤمن امتحن الله قلبه للايمان ، والله ما كلف الله أحدا ذلك الحمل غيرنا ، ولا استعبد بذلك أحدا غيرنا ، وإن عندنا سرا من سر الله وعلما من علم الله أمرنا الله بتبليغه فبلغنا عن الله عزوجل ما أمرنا بتبليغه : ما نجد له موضعا ولا أهلا ولا حمالة يحملونه حتى خلق الله لذلك أقواما خلقوا من طينة خلق منها محمد 9 وذريته ومن نور خلق الله منه محمدا وذريته وصنعهم بفضل صنع رحمته التي صنع منها محمدا 9 فبلغناهم عن الله عزوجل ما أمرنا بتبليغه فقبلوه واحتملوا ذلك ، وبلغهم ذاك عنا فقبلوه واحتملوه وبلغهم ذكرنا فمالت قلوبهم إلى معرفتنا وحديثنا ، فلولا أنهم خلقوا من هذا لما كانوا كذلك ولا والله ما احتملوه ، ثم قال : إن الله خلق قوما لجهنم والنار فأمرنا أن نبلغهم كما بلغناهم فاشمأزوا من ذلك ونفرت قلوبهم وردوه علينا ولم يحتملوه وكذبوا به وقالوا : ساحر كذاب فطبع الله لى قلوبهم وأنساهم ذلك ثم أطلق الله^[١] لسانهم ببعض الحق فهم ينطقون به وقلوبهم منكرة ليكون ذلك دفعا عن أوليائه وأهل طاعته ، ولولا ذلك ما عبدالله في أرضه فأمرنا بالكف عنهم والكتمان منهم ، فاكتموا ممن أمر الله بالكف عنهم واستروا عمن أمر الله بالستر والكتمان منهم ، قال : ثم رفع يده وبكى وقال : اللهم إن هؤلاء لشرذمة قليلون فاجعل محياهم محيانا ومماتهم مماتنا ولا تسلط عليهم عدوا لك فتفجعنا بهم فانك إن فجعتنا بهم لم تعبد ابدا في أرضك[٢]. ^[١]في نسخة : ثم انطق الله. مراجع التصحيح والتخريج بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خيرالمرسلين ، وعلى آله الطيبين الطاهرين المعصومين واللعنة على أعدائهم اجمعين إلى يوم الدين. فقد وفقنا الله تعالى ـ وله الشكر والمنة ـ لتصحيح هذا المجلد وهو المجلد الخامس والعشرون حسب تجزئتنا ـ وتنميقه وتحقيق نصوصه و أسانيده ومراجعة مصادره ومآخذه مزدانا بتعاليق مختصرة لا غنى عنها ، وكان مرجعنا في المقابلة والتصحيح مضافا إلى اصول الكتاب ومصادره نسختين من الكتاب : أحدهما النسخة المطبوعة المشهوره بطبعة أمين الضرب ، وثانيها نسخة مخطوطة جيدة تفضل بها الفاضل المعظم السيد جلال الدين الارموي الشهير بالمحدث. وكان مرجعنا في تخريج أحاديثه وتعاليقه كتبا أوعزنا إليها في المجلدات السابقة. الحمد لله اولا وآخرا. شعبان المعظم : ١٣٨٨ عبدالرحيم الربانى الشيرازى عفى عنه وعن والديه