Same indexed hadith bihar-12569; it ends on this printed page after beginning on pages 116-120.
Show complete hadith text
وبإسناده عن أبي الصلت الهروي قال :
Show clickable narrator chain
سمعت الرضا 7 يحدث عن آبائه : عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه قال : سمعت رسول الله (ص) يقول : سمعت الله جل جلاله يقول : علي بن أبي طالب حجتي على خلقي ونوري في بلادي وأميني على علمي ، لا ادخل النار من عرفه وإن عصاني ، ولا ادخل الجنة من أنكره وإن أطاعني[١]. ٩٢ ـ وعن ابن عمر قال : قال رسول الله (ص) : من أراد التوكل على الله فليحب أهل بيتي ، ومن أراد أن ينجو من عذاب القبر فليحب أهل بيتي ، ومن أراد الحكمة فليحب أهل بيتي ، ومن أراد دخول الجنة بغير حساب فليحب أهل بيتي ، فوالله ما أحبهم أحد إلا ربح في الدنيا والآخرة. ٩٣ ـ وعن ابن مسعود قال : قال رسول الله 9 : إذا كان يوم القيامة يقعد علي بن أبي طالب على الفردوس ، وهو جبل قد علا على الجنة وفوقه عرش رب العالمين ومن سفحه تنفجر أنهار الجنة وتتفرق في الجنان ، وهو جالس على كرسي من نور تجري بين يديه التسنيم ، لايجوز أحد على الصراط إلا ومعه براءة بولايته وولاية أهل بيته ، يشرف على الجنة فيدخل محبيه الجنة ومبغضيه النار. ٩٤ ـ وعن سلمان الفارسي قال : قال رسول الله 9 : يا سلمان من أحب فاطمة ابنتي فهو في الجنة معي ، ومن أبغضها فهو في النار ، يا سلمان حب فاطمة ينفع في مائة موطن أيسر تلك المواطن الموت والقبر والميزان والمحشر والصراط والمحاسبة فمن رضيت عنه ابنتي فاطمة رضيت عنه ، ومن رضيت عنه 2 ، ومن غضبت عليه فاطمة غضبت عليه ، ومن غضبت عليه غضب الله عليه ، يا سلمان ويل لمن يظلمها ويظلم [١]ايضاح دفائن النواصب : ٣٢. ذريتها وشيعتها[١]. ٩٥ ـ وعن سمرة قال : كان النبي 9 كلما أصبح أقبل على أصحابه بوجهه فقال : هل رأى أحد منكم رؤيا؟ وإن النبي 9 أصبح ذات يوم فقال : رأيت في المنام عمي حمزة وابن عمي جعفرا جالسين وبين يديهما طبق تين وهما يأكلان منه فما لبثا أن تحول رطبا فأكلا منه ، فقلت لهما. فما وجدتما أفضل الاعمال في الآخرة؟ قالا : الصلاة وحب علي بن أبي طالب وإخفاء الصدقة. ٩٦ ـ وباسناده عن بلاب بن حمامة قال : طلع علينا النبي 9 ذات يوم ووجهه مشرق كدارة القمر ، فقام عبدالله بن عوف وقال : يارسول الله ماهذا النور؟ فقال : بشارة أتتني من ربي في أخي وابن عمي وابنتي ، وأن الله زوج عليا بفاطمة وأمر رضوان خازن الجنان فهز شجرة طوبى فحملت رقاعا يعني صكاكا بعدد محبي أهل بيتي ، وأنشأ من تحتها ملائكة من نور ودفع إلى كل ملك صكا فاذا استوت القيامة بأهلها نادت الملائكة في الخلائق فلا تلقى محبا لنا أهل البيت إلا دفعت إليه صكا فيه فكاكه من النار ، بأخي وابن عمي وابنتي فكاك رجال ونساء من امتي من النار. ٩٧ ـ وعن أيوب السجساتي قال : كنت أطوف فاستقبلني في الطواف أنس [١]ايضاح دفائن النواصب : ٣٩ فيه : ويل لمن يظلمها ويظلم بعلها امير المؤمنين عليا ويل لمن يظلم ذريتها وشيعتها. ابن مالك فقال لي : ألا ابشرك تفرح[١] به؟ فقلت : بلى ، فقال : كنت واقفا بين يدي النبي 9 في مسجد المدينة وهو قاعد في الروضة فقال لي : اسرع وأتني بعلي بن أبي طالب ، فذهبت فاذا علي وفاطمة 8 ، فقلت له : إن النبي 9 يدعوك. فجاء علي 7 فقال : يا علي سلم على جبرئيل ، فقال علي 7 : السلام عليك ياجبرئيل ، فرد عليه جبرئيل السلام ، فقال النبي 9 : جبرئيل يقول : إن الله يقرأ عليك السلام ويقول : طوبى لك ولشيعتك ومحبيك ، والويل ثم الويل لمبغضيك. إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش : أين محمد وعلي؟ فيزخ بكما إلى السماء حتى توقفان بين يدي الله ، فيقول لنبيه 7 : أورد عليا الحوض ، وهذا كأس أعطه حتى يسقي محبيه وشيعته ، ولايسقي أحدا من مبغضيه ويأمر لمحبيه أن يحاسبوا حسابا يسيرا ، ويؤمر بهم إلى الجنة. ٩٨ ـ وعن عمر بن الخطاب قال : سمعت رسول الله 9 يقول : إن الله تعالى خلق من نور وجه علي بن أبي طالب 7 سبعين ألف ألف ملك يسبحونه ويقدسونه ويكتبون ذلك لمحبيه ومحبي ولده. ٩٩ ـ وباسناده عن الصادق عن آبائه : قال : قال رسول الله (ص) : [١]في المصدر : الا ابشرك بشئ تفرح به؟. حدثني جبرئيل عن رب العزة جل جلاله أنه قال : من علم ومن عصاهم فقد عصاني ومن أنكرهم أو أنكر واحدا منهم فقد أنكرني وبهم يمسك الله السماء أن تقع على الارض إلا باذنه وبهم يحفظ الله الارض أن تميد بأهلها[١]. ١٠٠ ـ وعن ابن عمر قال : قال رسول الله 9:من أحب عليا قبل الله تعالى منه صلاته وصيامه وقيامه واستجاب دعاءه ، ألا ومن أحب عليا أعطاه الله بكل عرق في بدنه مدينة في الجنة ألا ومن أحب آل محمد أمن من الحساب والميزان والصراط ألا ومن مات على حب آل محمد فأنا كفيله بالجنة مع الانبياء ، ألا ومن أبغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه آيس من رحمة الله. ١٠١ ـ وعن محمد بن علي التقي عن آبائه عن الباقر : عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها وعمها الحسن بن علي 7 عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه قال : قال رسول الله (ص) : لما ادخلت الجنة رأيت فيها شجرة تحمل الحلي والحلل أسفلها خيل بلق وأوسطها الحور العين وفي أعلاها الرضوان. قلت لجبرئيل : لمن هذه الشجرة؟ قال : هذه لابن عمك أمير المؤمنين 7 إذا أمر الله الخليفة أن تدخل الجنة يؤتى بشيعة علي بن أبي طالب 7 حتى ينتهي بهم إلى هذه الشجرة فيلبسون الحلي والحلل ويركبون خيل البلق وينادي مناد : هؤلآء شيعة علي بن أبي طالب صبروا في الدنيا على الاذى فحبوا اليوم. [١]ايضاح دفائن النواصب : ٥٣ ـ ٥٥.
الهوامش24
[٢]ايضاح دفائن النواصب : ٣٥.ص 116
[٣]سفح الجبل : أصله وأسفله.ص 116
[٤]ايضاح دفائن النواصب : ٣٥ فيه : الا ومن معه.ص 116
[٢]في المصدر : وبين أيديهما طبق من تين.ص 117
[٣]في المصدر : فقلت : ماوجدتما الساعة أفضل الاعمال.ص 117
[٤]ايضاح دفائن النواصب : ٤٣ و ٤٤.ص 117
[٥]في نسخة : أقبل علينا.ص 117
[٦]في المصدر : عبدالرحمن بن عوف.ص 117
[٧]في المصدر : في الخلائق في القيامة.ص 117
[٨]ايضاح دفائن النواصب : ٤٧.ص 117
[٢]في المصدر : فاذا بعلى وفاطمة.ص 118
[٣]أى فيسار بكما. وفي المصدر : فيعرجان.ص 118
[٤]في المصدر : حتى توقفا.ص 118
[٥]ايضاح دفائن النواصب : ٤٧ و ٤٨.ص 118
[٦]في المصدر : عمر بن الخطاب قال : سمعت أبا بكر بن أبي قحافة.ص 118
[٧]في المصدر : يسبحون ويقدسون.ص 118
[٨]ايضاح دفائن النواصب : ٤٨.ص 118
[٩]في المصدر ، عن أبيه عن آبائه :.ص 118
[٢]قد عرفت سابقا أن الحديث من مرويات العامة فلا تغفل.ص 120
[٣]في المصدر : فقد أمن.ص 120
[٤]ايضاح دفائن النواصب : ٥٦.ص 120
[٥]في المصدر : فقلت.ص 120
[٦]في المصدر : لدخول الجنة.ص 120
[٧]ايضاح دفائن النواصب : ٥٦ و ٥٧ فيه : فجوزوا اليوم.ص 120