بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 27, page 226

أقول : روى ابن شيرويه في الفردوس عن ابن عباس قال :

قال رسول الله 9 : أربعة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب ، الزائد في كتاب الله والمكذب بقدر الله ، والمتعزز بالجبروت ، ليذل من أعز الله ويعز من أذل الله والمستحل من عترتي ماحرم الله[٥]. ١٩ ـ وعن أبي هريرة عنه 9 مابال أقوام يؤذون نسبي وذا رحمي؟ ألا من ^[١]امالي المفيد : آذى نسبي وذا رحمي فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله عزوجل^[١]. ٢٠ ـوعن عباس بن عبدالمطلب عنه 9 مابال أقوام يتحدثون فاذارأوا الرجل من أهل بيتي قطعوا حديثهم ، والله لايدخل قلب رجل الايمان حتى يحبهم لله ولقرابتهم مني^[٢]. ٢١ ـ وروي البرسي في مشارق الانوار من كتاب الواحدة عن ابن عباس أنه قال : مبغض علي 7 يخرج من قبره وفي عنقه طوق من نار ، وعلى رأسه شياطين يلعنونه حتى يرد الموقف^[٣]. ٢٢ ـ ومن كتاب البصائر عن ابن جبير عن ابن عباس أن رسول الله (ص) قال : المخالف لعلي بعدي كافر ، والشاك به مشرك مغادر ، والمحب له مؤمن صادق ، والمبغض له منافق ، والمحارب له مارق ، والراد عليه زاهق ، والمقتفي لاثره لاحق^[٤]. ٢٣ ـ وروي ابن بطريق في العمدة عن تفسير الثعلبي في قوله تعالى : « يا أيها الناس علمنا منطق الطير » قال : تقول القبرة في صياحها : اللهم العن باغض آل محمد صلى الله عليهم[٥]. ٢٤ ـ وروي أيضا من كتاب فضائل الصحابة للسمعاني باسناده عن جابر بن عبدالله الانصاري قال : كان النبي (ص) بعرفات وأنا وعلي 7 عنده فأومأ النبي 9 إلى علي 7 فقال : يا علي ضع خمسك في خمسي ، يعني كفك في كفي يا علي خلقت أنا وأنت من شجرة أنا أصلها وأنت فرعها والحسن والحسين أغصانها ، فمن تعلق بغصن من أغصانها دخل الجنة ، يا علي لو أن امتي صاموا حتى يكونوا كالحنايا وصلوا حتى يكونوا كالاوتار ثم أبغضوك لاكبهم الله على وجوههم في النار. (٣ و ٤) مشارق الانوار : ٧ و ٨.