بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 29, Page 208
[٢]مصباح الأنوار ٢٤٥ ـ ٢٤٦.
[٣]كشف الغمة ١ ـ ٤٧٨.
[٤]يحتمل قويا أن يكون موضع الرمز « كشف » قبل « اقول هذا » فإن هذه العبارة إلى : فتدبر ، موجودة في كشف الغمة ، والأحاديث الثلاثة موجودة في مصباح الأنوار.
[٥]في كشف الغمة : إن كانت.
[٦]أي لم يعرف انتسابه إلى الميت. قال في النهاية ٣ ـ ٢٣٣ : التعزي : الانتماء والانتساب إلى القوم. وقال أيضا ٢ ـ ١١١ : درج ، أي مات.
[٧]في كشف الغمة : نسبها ، بدل : نسب فاطمة.
[٨]في كشف الغمة : تحلها ، وهي غلط.
[٩]كشف الغمة :
[١]٤٩٤ ـ ٤٩٦.
Same indexed hadith bihar-13201; it ends on this printed page after beginning on pages 207-208.
قال : النبي (ص) لا يورث ، فقالت : ألم يرث سليمان داود؟! فغضب وقال : النبي لا يورث ، فقالت / : ألم يقل زكريا : ( فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ) ؟. فقال : النبي لا يورث. فقالت / : ألم يقل : ( يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ) ؟! فقال : النبي لا يورث. وعن أبي سعيد الخدري قال : لما قبض رسول الله 9 جاءت فاطمة / تطلب فدكا ، فقال أبو بكر : إني لأعلم ـ إن شاء الله ـ أنك [١]في المصدر : لا يورث. لن تقولي إلا حقا ، ولكن هاتي بينتك ، فجاءت بعلي 7 فشهد ، ثم جاءت بأم أيمن فشهدت ، فقال : امرأة أخرى أو رجلا فكتبت لك بها [١]. ٤٣ ، ٤٤ مصباح الأنوار ، كشف : مثل الأحاديث الثلاثة الأخيرة.
[٥]مريم : ٥ ـ ٦.ص 207
[٦]النساء : ١١.ص 207
[٢]مصباح الأنوار ٢٤٥ ـ ٢٤٦.ص 208
[٣]كشف الغمة ١ ـ ٤٧٨.ص 208
[٩]كشف الغمة : ١ ـ ٤٩٤ ـ ٤٩٦.ص 208