بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 29, page 238

قال أبو الفضل : ذكرت لأبي الحسين زيد بن علي بن الحسين [٤] بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم كلام فاطمة / عند منع أبي بكر إياها فدك ، وقلت له : إن هؤلاء يزعمون أنه مصنوع ، وأنه من كلام أبي العيناء ـ الخبر منسوق على [٥] البلاغة على الكلام ـ فقال لي : رأيت مشايخ آل أبي طالب يروونه عن آبائهم ، ويعلمونه أبناءهم ، وقد حدثنيه أبي عن جدي يبلغ به فاطمة (ع) على هذه الحكاية ، ورواه مشايخ الشيعة وتدارسوه بينهم قبل

أن يولد جد أبي العيناء ، وقد حدث به الحسن بن علوان عن عطية العوفي أنه سمع عبد الله بن الحسن يذكر [٦] عن أبيه ، ثم قال أبو الحسين : وكيف يذكر هذا من كلام فاطمة فينكر ، وهم يروون [٧] من كلام عائشة عند موت أبيها ما هو أعجب من كلام فاطمة ، فيحققونه [٨] لو لا عداوتهم لنا أهل البيت ...ثم ذكر الحديث ، قال : ^[١]في الاحتجاج : لك بل ، بدلا من : عليك. لما أجمع أبو بكر على منع فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم وعليها فدك ، وبلغ ذلك فاطمة (ع) لاثت ^[١] خمارها على رأسها وأقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها [٢] تطأ ذيولها ، ما تخرم من مشية رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم شيئا حتى دخلت على أبي بكر ـ وهو في حشد من المهاجرين والأنصار فنيطت دونها ملاءة ، ثم أنت أنة أجهش القوم لها بالبكاء ، وارتج المجلس ، وأمهلت حتى سكن نشيج القوم وهدأت فورتهم ، فافتتحت الكلام بحمد الله والثناء عليه والصلاة على رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ، فعاد القوم في بكائهم ، فلما أمسكوا عادت في كلامها فقالت : ( لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ ) [٣] فإن تعزوه [٤] تجدوه أبي دون نسائكم [٥] ، وأخا ابن عمي دون رجالكم ، فبلغ النذارة ، صادعا بالرسالة ، ماثلا على [٦] مدرجة المشركين ، ضاربا لثبجهم ، آخذا بكظمهم ، يجذ [٧] الأصنام ، وينكث [٨] الهام ، حتى هزم الجمع وولوا الدبر ، وتفرى [٩] الليل عن صبحه ، وأسفر الحق عن محضه ، ونطق زعيم الدين ، وخرست شقاشق الشياطين : ( وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ ) [١٠] مذقة الشارب ، ونهزة الطامع ، وقبسة العجلان ، وموطئ الأقدام ، تشربون الطرق ، وتقتاتون الورق ، أذلة ^[١]في (س) : لاتت. خاشعين ( تَخافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ ) ^[١] من حولكم ، فأنقذكم الله برسوله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم بعد اللتيا والتي ، وبعد ما مني ببهم الرجال ، وذؤبان العرب [٢] ، كلما حشوا نارا للحرب [٣] ونجم قرن للضلال ، وفغرت فاغرة من المشركين ، قذف بأخيه في لهواتها ، ولا ينكفي حتى يطأ سماخها [٤] بأخمصه ، ويخمد لهبها [٥] بحده [٦] ، مكدودا في ذات الله ، قريبا من رسول الله ، سيدا في أولياء الله ، وأنتم في بلهنية [٧] وادعون آمنون ، حتى إذا اختار الله لنبيه صلى الله عليه [ وآله ] دار أنبيائه ، ظهرت حسيكة [٨] النفاق ، وسمل [٩] جلباب الدين ، ونطق كاظم الغاوين ، ونبع خامل الأقلين [١٠] ، وهدر فنيق المبطلين ، يخطر [١١] في عرصاتكم ، وأطلع الشيطان رأسه من مغرزه [١٢] صارخا بكم ، فوجدكم لدعائه مستجيبين ، وللغرة فيه ملاحظين ، فاستنهضكم فوجدكم خفافا ، وأحمشكم [١٣] فألفاكم غضابا ، فوسمتم غير إبلكم ، وأوردتموها غير شربكم ، هذا والعهد قريب ، ^[١]الأنفال : ٢٦. والكلم رحيب ، والجرح لما يندمل ، بدارا زعمتم ^[١] خوف الفتنة ، ( أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ ) [٢] فهيهات منكم وأنى بكم [٣] وأنى تؤفكون ، وهذا كتاب الله بين أظهركم ، زواجره بينة ، وشواهده لائحة ، وأوامره واضحة ، أرغبة عنه تدبرون ، أم بغيره تحكمون ( بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً ) [٤] ( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ ) [٥] ، ثم لم تريثوا أختها [٦] إلا ريث أن تسكن نفرتها [٧] ، تسرون حسوا في ارتقاء [٨] ، ونصبر منكم على مثل حز المدى ، وأنتم الآن [٩] تزعمون أن لا إرث لنا ، ( أَفَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ) [١٠] ، ويها! يا معشر المهاجرة أبتز [١١] إرث أبيه؟!. أفي الكتاب أن ترث أباك ولا أرث أبي؟! لقد جئت ( شَيْئاً فَرِيًّا ) [١٢] فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك ، فنعم الحكم الله ، والزعيم محمد ، والموعد القيامة ، وعند الساعة ( يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ ) [١٣] و ( لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ ^[١]في نسخة من بلاغات النساء : إنما زعمتم. تَعْلَمُونَ ) ^[١]. ثم انحرفت إلى قبر النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم وهي تقول : قد كان بعدك أنباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب إنا فقدناك فقد الأرض وابلها واختل قومك فاشهدهم ولا تغب قال : فما رأينا يوما كان أكثر باكيا ولا باكية من ذلك اليوم ^[٢]. ثم قال أحمد بن أبي طاهر [٣] : حدثني جعفر بن محمد ـ رجل من أهل ديار مصر لقيته بالرافقة [٤] ـ قال : حدثني أبي قال : أخبرنا موسى بن عيسى قال : أخبرنا عبد الله بن يونس قال : أخبرنا جعفر الأحمر عن زيد بن علي رحمة الله عليه عن عمته زينب بنت الحسين 8 ، قالت : لما بلغ فاطمة / إجماع أبي بكر على منعها فدك لاثت [٥] خمارها وخرجت في حشدة نسائها ولمة من قومها ، تجر أدراعها [٦] ، ما تخرم من مشية [٧] رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] شيئا ، حتى وقفت على أبي بكر ـ وهو في حشد من المهاجرين والأنصار ـ فأنت أنة أجهش لها القوم بالبكاء ، فلما سكنت فورتهم قالت : أبدأ بحمد الله ـ ثم أسبلت بينها وبينهم سجفا [٨] ـ ثم قالت : الحمد لله ^[١]الأنعام : ٦٧.