بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 29, page 401

^[٢]في المصدر : يخلص.

^[٣]في الشافي : ولا طريق إليه إلا من ناحية قوله .. وهو الظاهر.

^[٤]في المصدر : فتياه ، بدلا من : تقيته.

^[٥]في الشافي : لا يتقي .. وهو الظاهر ، وفي حاشية مطبوع البحار نسخة بدل : يبقى.

^[٦]في المصدر : مجالس الخوف.

^[٧]في الشافي : ثم نقلب.