بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 29, page 540

^[٢]الاحتجاج ١ ـ ٢٨٨ ، وفيه : وفسق آخرون ..!. ولعل المصنف ; أراد إرشاد الشيخ المفيد :١٥٣ ، أو شرح النهج لابن ميثم ١ ـ ٢٥١ ، أو تلخيص الشافي ٣ ـ ٥٦ ، أو غيرها ، فتدبر.

^[٣]نص عليه في مجمع البحرين ٤ ـ ٢٣٣ ، والقاموس ٢ ـ ٣٤٧ ، وغيرهما.

^[٤]صرح به في الصحاح ١ ـ ٢٩٥ ، ومجمع البحرين ٢ ـ ٢٦٦.

^[٥]كما في القاموس ٣ ـ ٢٨٢ ، ومجمع البحرين ٥ ـ ٢٣٥.

^[٦]جاء في القاموس ٣ ـ ٢٧٦ ، والصحاح ٤ ـ ١٥٤٣.

^[٧]مجمع البحرين ٥ ـ ٢٢٨ ، والمصباح المنير ٢ ـ ١٤٦ قالا : الفسق : الخروج على وجه الفساد.

^[٨]ذكره في المصباح المنير ٢ ـ ١٨٤ ، ومجمع البحرين ٤ ـ ٢٦٨.

^[٩]قال في النهاية ٥ ـ ١١٤ : في حديث علي ^[7] : أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين .. وأراد بهم أهل وقعة الجمل لأنهم كانوا بايعوه ثم نقضوا بيعته وقاتلوه ، وأراد بالقاسطين : أهل الشام ، وبالمارقين : الخوارج ، وعينه في لسان العرب ٢ ـ ١٩٦ ـ ١٩٧. وفي تاج العروس ١ ـ ٦٥١ : وفي حديث علي كرم الله وجهه : أمرت بقتال الناكثين .. وذكر نظير كلام ابن الأثير في نهايته إلى قوله : وقاتلوه.

^[١٠]كما جاء في شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١ ـ ٢٠١.

^[١١]الفتح : ١٠.

^[١٢]قال في النهاية ٤ ـ ٢٣٠ ـ بعد ذكر حديث علي عليه‌السلام ـ : المارقين .. يعني الخوارج. وعينه في لسان العرب ١٠ ـ ٣٤١ ، وتاج العروس ٧ ـ ٦٨.

^[١٣]قال في النهاية ٤ ـ ٦٠ بعد ذكر حديث علي عليه‌السلام : والقاسطين أهل صفين ، ومثله في لسان