Same indexed hadith bihar-13292; it ends on this printed page after beginning on pages 582-583.
Show complete hadith text
جا [١] : الكاتب ، عن الزعفراني ، عن الثقفي ، عن المسعودي ، عن محمد بن كثير ، عن يحيى بن حماد القطان ، عن أبي محمد الحضرمي ، عن أبي علي الهمداني :
Show clickable narrator chain
أن عبد الرحمن بن أبي ليلى قام إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب 7 ، فقال : يا أمير المؤمنين! إني سائلك لآخذ عنك ، وقد انتظرنا أن تقول من أمرك شيئا فلم تقله ، ألا تحدثنا عن أمرك هذا .. أكان بعهد رسول الله 9 أو شيء رأيته؟ فأما [ فإنا ] قد أكثرنا فيك الأقاويل وأوثقه عندنا ما قبلناه عنك وسمعناه من فيك ، إنا كنا نقول لو رجعت إليكم بعد رسول الله 9 لم ينازعكم فيها أحد ، والله ما أدري إذا سئلت ما أقول؟ أزعم أن القوم كانوا أولى بما كانوا فيه منك؟ فإن قلت ذلك فعلام نصبك رسول الله 9 بعد حجة الوداع ، فقال : أيها الناس من كنت مولاه فعلي مولاه؟!. وإن تك أولى منهم بما كانوا فيه فعلام نتولاهم؟. فقال أمير المؤمنين 7 : يا عبد الرحمن! إن الله تعالى قبض نبيه 9 وأنا يوم قبضه أولى بالناس مني بقميصي هذا ، وقد كان من نبي الله (ص) إلي عهد لو خزمتموني بأنفي لأقررت سمعا لله وطاعة ، وإن أول ما انتقصناه بعده إبطال حقنا في الخمس ، فلما رق أمرنا طمعت رعيان البهم [١]أمالي الشيخ المفيد : ٢٢٣ ـ ٢٢٤ ، حديث ٢. من قريش فينا ، وقد كان لي على الناس حق لو ردوه إلي عفوا قبلته وقمت به ، فكان [١] إلى أجل معلوم ، وكنت كرجل له على الناس حق إلى أجل ، فإن عجلوا له ماله أخذه وحمدهم عليه ، وإن أخروه أخذه غير محمود ، وكنت كرجل يأخذ السهولة وهو عند الناس محزون ، وإنما يعرف الهدى بقلة من يأخذه من الناس ، فإذا سكت فأعفوني ، فإنه لو جاء أمر تحتاجون فيه إلى الجواب أجبتكم ، فكفوا عني ما كففت عنكم. فقال عبد الرحمن : يا أمير المؤمنين! فأنت ـ لعمرك ـ كما قال الأول : لعمري لقد أيقظت من كان نائما وأسمعت من كانت له أذنان
الهوامش10
[٢]جاء السند في المصدر هكذا : أخبرني أبو الحسن علي بن محمد الكاتب ، قال : حدثنا الحسن بن علي الزعفراني ، قال : حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الثقفي ، قال : حدثنا المسعودي ، قال :حدثنا محمد ..ص 582
[٣]في نسخة من المصدر ، وفي (س) : كان بعهد من رسول الله.ص 582
[٤]في أمالي المفيد : فإنا ، وهو الظاهر.ص 582
[٥]خط في (س) على لفظة : عنك.ص 582
[٦]في المصدر : فعلى م. وليس الفرق إلا في الكتابة.ص 582
[٧]في الأمالي : فعلى م. وليس الفرق إلا في الكتابة.ص 582
[٨]في المصدر : انتقصنا ، وفيه نسخة : انتقصناه ، وفي (س) : انتقضا.ص 582
[٢]في المصدر : محمودين ، وكذلك في ( ك ).ص 583
[٣]جاءت في طبعتي البحار : خ. ل : تحتاجوني.ص 583
[٤]في المصدر : لعمرك.ص 583