بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 29, page 6

^[١]بل فيك يا أبا الحسن. قال : أنشدك بالله أنا المجيب لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قبل ذكران المسلمين ، أم أنت

^[٢]؟ قال : بل أنت. قال : فأنشدك بالله أنا الأذان

^[٣]لأهل الموسم ولجميع الأمة بسورة براءة ، أم أنت

^[٤]؟! الفريقين عن أكثرالمعصومين سلام الله عليهم وعن جملة من الصحابة والتابعين. ومن الموارد مناشدته عليه‌السلام يوم الشوري ذكرها الخوارزمي في المناقب : ٢٠٧ عن عدة من الرواة والحمويني في فرائد المسطين وغيرهما. قال ابن أبي الحديد في شرحه على نهج البلاغة ٢ ـ ٦١ : .. نحن نذكر في هذا الموضع ما استفاض في الروايات من مناشدة أصحاب الشورى وتعديده فضائله وخصائصه التي بان بها عنهم وعن غيرهم ، قد روى الناس ذلك فأكثروا .. إلى آخره. وانظر مناشدته عليه‌السلام أيام عثمان بن عفان ويوم الرحبة وغيرها من المواطن ، جاء في الإصابة ٢ ـ ٤٠٨ و ٤ ـ ٨٠ ، وشرح النهج لابن أبي الحديد ١ ـ ٣٦٢ ، والنسائي في الخصائص : ٢٢ ، وغيرهم. وانظر : الغدير ١ ـ ١٥٩ و ١٦٣ و ٢١٣ ، وإحقاق الحق ٤ ـ ٢٠٦ ، ٥ ـ ٢٤ ـ ٥٠ ، ٦ ـ ٣٠٥ ٣٤٠ و ٤٧٣ ، ١٥ ـ ٢٦٣ و ٦٧٩ ـ ٦٨٧ ، ٢١ ـ ٩٤ ـ ١٢١.

^[١]لا يوجد في المصدر : أبو بكر.

^[٢]ذكر هذا المضمون القندوزي الحنفي في ينابيع المودة : ٤٨٢ في احتجاج الإمام السبط عليه‌السلام ، وجاء في كتاب محمد بن أبي بكر إلى معاوية كما في مروج الذهب ٢ ـ ٥٩ ، وكتاب صفين : ١٣٢ ، وشرح ابن أبي الحديد ١ ـ ٢٨٣ ، وجمهرة الرسائل ١ ـ ٥٤٢ ، كما ذكره العلامة الأميني في الغدير ١ ـ ١٩٨ ، ١٠ ـ ١٥٨ ، فراجع.

^[٣]قال في القاموس ٤ ـ ١٩٥ : الأذان والأذين والتأذين : النداء إلى الصلاة .. ، والأذين كأمير المؤذن. أقول : يحتمل أن يكون الأذان بمعنى المؤذن كالأذين ، ويحتمل كونه مصدرا بمعنى الفاعل.

^[٤]حديث بعث أمير المؤمنين عليه‌السلام بسورة البراءة حديث متضافر إن لم نقل بأنه متواتر عن العامة والخاصة ، نذكر جملة من مصادره مستقلا أو ضمن حديث :