بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 30, Page 356
No indexed hadith on this page
This page is likely a heading, footnote area, or edition apparatus.
[٢]كذا ، والظاهر أنها بالزاء لا الذال المعجمة ، وهي بمعنى الهفوة ، فيكون عطف تفسير.
[٣]النجم : ٣٢.
[٤]الأحزاب : ٥٣.