بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 30, page 55

إرشاد القلوب [٢] : بحذف الإسناد مرفوعا إلى سلمان الفارسي 2 قال : كان من البلاء العظيم الذي ابتلى الله عز وجل به قريشا بعد نبيها 9 ليعرفها أنفسها ويجرح [٣] شهادتها على ما ادعته على رسول الله ^[١]في مطبوع البحار : الاحتجات ، ولعله : الاحتجاجات. انظر : بحار الأنوار ، المجلد العاشر ، في احتجاجاتهم : في فروع ومسائل مختلفة. 9 بعد وفاته ، ودحض حجتها ، وكشف غطاء ^[١] ما أسرت في قلوبها ، وأخرجت ضغائنها لآل رسول الله 9 أجمعين وأزالتهم عن إمامتهم ، وميراث كتاب الله فيهم ، ما عظمت خطيئته ، وشملت فضيحته ، ووضحت هداية الله فيه لأهل [٢] دعوته وورثة نبيه 9 ، وأنارت [٣] به قلوب أوليائهم ، وغمرهم نفعه وأصابهم بركاته :

أن [٤] ملك الروم لما بلغه وفاة [٥] رسول الله 9 وخبر أمته واختلافهم في الاختيار عليهم ، وتركهم سبيل هدايتهم ، وادعائهم على رسول الله 9 أنه لم يوص إلى أحد بعد وفاته 9 ، وإهماله إياهم يختاروا [٦] لأنفسهم ، وتوليتهم الأمر بعده الأباعد من قومه ، وصرف ذلك عن أهل بيته وورثته وقرابته [٧] ، دعا علماء بلده واستفتاهم [٨] فناظرهم في الأمر الذي ادعته قريش بعد نبيها 9 وفيما جاء به محمد 9 فأجابوه بجوابات من حججهم على أنه [٩] محمد 9 ، فسأل أهل مدينته أن يوجههم إلى المدينة لمناظرتهم والاحتجاج عليهم ، فأمر الجاثليق أن يختار من أصحابه وأساقفته ، فاختار منهم مائة رجل ، فخرجوا يقدمهم جاثليق لهم قد أقرت العلماء له جميعا بالفضل والعلم ، متبحرا [١٠] في علمه يخرج الكلام من تأويله ، ويرد كل فرع ^[١]لا توجد في المصدر : وكشف غطاء. إلى أصله ، ليس بالخرق ^[١] ولا بالنزق [٢] ولا بالبليد والرعديد [٣] ، ولا النكل [٤] ولا الفشل ينصت لمن يتكلم ، ويجيب إذا سئل ، ويصبر إذا منع ، فقدم المدينة بمن معه من خيار [٥] أصحابه حتى نزل القوم عن رواحلهم ، فسأل أهل المدينة عمن أوصى إليه محمد 9 ومن قام مقامه فدلوه على أبي بكر ، فأتوا مسجد رسول الله ، فدخلوا ، على أبي بكر وهو في حشدة [٦] من قريش فيهم عمر بن الخطاب وأبو عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد وعثمان بن عفان وأنا في القوم [٧] ، فوقفوا عليه فقال زعيم القوم : السلام عليكم .. فردوا 7 ، فقال : أرشدونا إلى القائم مقام نبيكم فإنا قوم من الروم ، وإنا على دين المسيح عيسى ابن مريم 8 ، فقدمنا [٨] لما بلغنا وفاة نبيكم واختلافكم نسأل [٩] عن صحة نبوته ونسترشد لديننا ، ونتعرف [١٠] دينكم ، فإن كان أفضل من ديننا دخلنا فيه وسلمنا وقبلنا الرشد منكم طوعا وأجبناكم إلى دعوة نبيكم (ص) ، وإن يكن على ^[١]الحمق وضعف العقل ، كذا جاء في حاشية ( ك‌ ).