بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 30, page 635

^[٢]تفسير الفخر الرازي ٥ ـ ١٥٣.

^[٣]في المصدر : المتمتع.

^[٤]في التفسير : بمكة حلالا ـ بتقديم وتأخير ـ ، ولا توجد فيه : حتى.

^[٥]في المصدر : من ، بدلا من : في.

^[٦]ذكر الفخر الرازي وجه التسمية ثم قال : والتمتع على هذا الوجه ..

^[٧]لا توجد الواو في المصدر.

^[٨]لا توجد : فيه ، في (س).

^[٩]نوع آخر من التمتع : هكذا جاء في المصدر.

^[١٠]في التفسير : حذر عنه عمر. وهنا سقط جاء فيه ، وهو : وقال : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما : متعة النساء ومتعة الحج. والمراد من هذه المتعة أن يجمع.

^[١١]في المصدر : ويتمتع.