Same indexed hadith bihar-13550; it began on pages 133-135.
Show complete hadith text
د : قال أبو جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري ليس التاريخي ـ : لما ورد سبي الفرس إلى المدينة أراد عمر بن الخطاب بيع النساء وأن يجعل الرجال عبيدا. فقال له أمير المؤمنين عليه السلام : إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : أكرموا كريم كل قوم. فقال عمر : قد سمعته يقول : إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه وإن خالفكم. فقال له أمير المؤمنين عليه السلام : هؤلاء قوم قد ألقوا إليكم السلم ورغبوا في الإسلام ، ولا بد من أن يكون لهم فيهم ذرية ، وأنا أشهد الله وأشهدكم أني قد عتقت نصيبي منهم لوجه الله تعالى. فقال جميع بني هاشم : قد [١]في الأمالي : رقبة ـ بالباء الموحدة ـ. وهبنا حقنا أيضا لك. فقال : اللهم اشهد أني قد عتقت [١] ما وهبوني لوجه الله. فقال المهاجرون والأنصار : وقد وهبنا حقنا لك يا أخا رسول الله (ص). فقال : اللهم اشهد أنهم قد وهبوا لي حقهم وقبلته ، وأشهدك أني قد عتقتهم لوجهك. فقال عمر : لم نقضت علي عزمي في الأعاجم ، وما الذي رغبك عن رأيي فيهم؟ فأعاد عليه ما قال رسول الله صلى الله عليه وآله في إكرام الكرماء ، فقال عمر : قد وهبت لله ولك يا أبا الحسن ما يخصني وسائر ما لم يوهب لك. فقال أمير المؤمنين عليه السلام : اللهم اشهد على ما قاله وعلى عتقي إياهم. فرغب جماعة من قريش في أن يستنكحوا النساء. فقال أمير المؤمنين عليه السلام : هؤلاء لا يكرهن على ذلك ولكن يخيرن ، ما اخترنه عمل به . فأشار جماعة إلى شهربانويه بنت كسرى ، فخيرت وخوطبت من وراء الحجاب والجمع حضور. فقيل لها : من تختارين من خطابك ؟ وهل أنت ممن تريدين بعلا؟. فسكتت. فقال أمير المؤمنين عليه السلام : قد أرادت وبقي الاختيار. فقال عمر : وما علمك بإرادتها البعل؟. فقال أمير المؤمنين عليه السلام : إن رسول الله صلى الله عليه وآله كان إذا أتته كريمة قوم لا ولي لها وقد خطبت يأمر أن يقال لها : أنت راضية بالبعل ، فإن استحيت وسكتت جعلت [ جعل ] إذنها صماتها ، وأمر بتزويجها. وإن قالت : لا ، لم تكره على ما تختاره ، إن شهربانويه أريت الخطاب فأومأت بيدها واختارت الحسين بن علي عليهما السلام ، فأعيد القول عليها في التخيير ، فأشارت بيدها وقالت بلغتها : هذا إن كنت مخيرة ، وجعلت أمير المؤمنين وليها ، وتكلم حذيفة [١]في العدد : قد أعتقت. بالخطبة [١] ، فقال أمير المؤمنين لها : ما اسمك؟. فقالت : شاه زنان بنت كسرى. قال أمير المؤمنين عليه السلام : أنت شهربانويه ، وأختك مرواريد بنت كسرى ، قالت : آريه . ٣ ـ يب : محمد بن علي بن محبوب ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن عبد الله بن زرارة ، عن عيسى بن عبد الله الهاشمي ، عن جده ، عن علي عليه السلام ، قال : دخل علي عليه السلام وعمر الحمام ، فقال عمر : بئس البيت الحمام ، يكثر فيه الغناء ويقل فيه الحياء. فقال علي عليه السلام : نعم البيت الحمام ، يذهب الأذى ويذكر بالنار [٦]. ٤ ـ نهج : ومن كلام له عليه السلام وقد شاوره عمر في الخروج إلى الروم : وقد توكل الله لأهل هذا الدين بإعزاز الحوزة وستر العورة والذي نصرهم وهم قليل لا ينتصرون ومنعهم وهم قليل لا يمتنعون حي لا يموت إنك متى [١]إلى هنا جاء في بحار الأنوار ١٠٣ ـ ٣٣١ حديث ١.
الهوامش14
[٨]العدد القوية : ٥٦ ـ ٥٨.ص 133
[٩]في المصدر : السلام.ص 133
[٢]في المصدر : قد أعتقتهم.ص 134
[٣]في العدد : على ما قالوا.ص 134
[٤]لا توجد : به ، في ( س ).ص 134
[٥]في ( ك ) نسخة بدل : خطبك.ص 134
[٦]في ( س ) : أرأيت.ص 134
[٢]زيادة جاءت في المصدر وهي : نه ، شاه زنان نيست مگر دختر محمد 9 وهي سيدة النساء. بمعنى : لا ، ليست سيدة النساء إلا بنت محمد 9.ص 135
[٣]آرية ، لغة الفرس ، وهي بالعربية : نعم. وجاء هذا الحديث في دلائل الإمامة للطبري : ٨١ ٨٢. وأورده أيضا في البحار ٤٦ ـ ١٥ ـ ١٦ و ١٠٤ ـ ١٩٩ ـ ٢٠٠.ص 135
[٤]التهذيب للشيخ الطوسي ١ ـ ٣٧٧ حديث ١١٦٦ [ حجري ١ ـ ١٠٧ ].ص 135
[٥]في المصدر : العناء ، وهو الظاهر.ص 135
[٧]نهج البلاغة ـ صبحي الصالح ـ : ١٩٣ برقم ١٣٤ ، و ـ محمد عبده ـ ٢ ـ ١٨.ص 135
[٨]في مطبوع البحار : وهو.ص 135
[٩]في ( ك ) نسخة بدل : يمنعون.ص 135