بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 31, page 209

^[٢]في جامع الأصول : قد قرأ.

^[٣]في ( س ) : أنكر بها.

^[٤]في المصدر زيادة : النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم.

^[٥]جاء في هامش جامع الأصول : معناه : ووسوس لي الشيطان تكذيبا للنبوة أشد مما كنت عليه في الجاهلية ، لأنه في الجاهلية كان غافلا أو متشككا فوسوس له الشيطان الجزم بالتكذيب ، فتدبر.

^[٦]في الجامع زيادة : عز وجل بعد لفظ الجلالة. وفي مشكاة المصابيح كالمتن.

^[٧]في جامع الأصول : أن اقرأه.

^[٨]في جامع الأصول : أن اقرأه.

^[٩]كما جاء في صحيح أبي داود ـ كتاب الوتر : ٢٢ ، ومسند أحمد بن حنبل ١ ـ ٢٤ ، ٤٠ ، ٤٣ ، ٢٦٤ ، ٢٩٩ ، ٣١٣ ، ٤٤٥ و ٢ ـ ٣٠٠ ، ٣٣٢ ، ٤٤٠ و ٤ ـ ١٧٠ ، ٢٠٤ ، ٢٠٥ وغيرها ، وسنن الترمذي ١١ ـ ٦٢ كتاب القرآن ٦ ـ ٢٢٧ ـ ٢٢٨ باب أنزل القرآن على سبعة أحرف ، والموطإ لمالك كتاب القرآن : ١٥ ، وصحيح مسلم باب أن القرآن أنزل على سبعة أحرف ٢ ـ ٢٠٢ و ٢٠٣ ، وكتاب المسافرين : ٢٦٤ ، ٣٧٠ ، ٣٧٢ ، ٣٧٤ [ طبعة محمد علي صبيح بمصر ] ، وتفسير الطبري ١ ـ ٩ ١٥ ، وأورد جملة منها في صحيح البخاري كتاب فضائل القرآن الباب الخامس ، وكتاب الخصومات الباب الرابع ، وكتاب بدء الخلق الباب السادس ، وكتاب التوحيد الباب الثالث والخمسون ، وغيره. وانظر أيضا الروايات والأقوال حول هذه المسألة ، وكذا تفسير القرطبي ١ ـ ٤٣ وغيرها.