بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 31, page 240

^[٢]قال الترمذي في الصحيح ١ ـ ٧٠ : والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم وغيرهم أن صلاة العيدين قبل الخطبة. وتأتيك جملة من المصادر.

^[٣]صحيح مسلم ١ ـ ٣٢٥ ـ كتاب العيدين ـ ، حديث ٨٨٤.

^[٤]وجاء بمضامين متعددة في صحاح العامة ومسانيدهم بهذا الإسناد ، انظر : صحيح البخاري ٢ ـ ٣٧٧ [ ٢ ـ ١١٦ ] ، كتاب العيدين ، باب الخطبة بعد العيد ، وفي أكثر من ثلاث عشرة [ ثلاثة عشر ] كتاب ، [ كتابا ] وسنن أبي داود ١ ـ ١٧٨ كتاب الصلاة ، باب الخطبة يوم العيد ، حديث ١١٤٢ ـ ١١٤٦ و ١٤٤٧ ، وسنن النسائي ٣ ـ ١٨٣ كتاب العيدين ، باب الخطبة في العيدين بعد الصلاة ، وباب موعظة الإمام النساء بعد الفراغ من الخطبة ، سنن ابن ماجة ١ ـ ٣٨٥ ، سنن البيهقي ٣ ـ ٢٩٦.

^[٥]كذا أورده أبو داود في سننه بهذا الإسناد في كتاب الصلاة ، باب الخطبة يوم العيد ، حديث ١١٤١ ، وجاء بهذا المضمون في عدة روايات متحدة الإسناد مختلفة المضمون ، كما أوردها ابن الأثير في جامع الأصول ٦ ـ ١٣١ ـ ١٣٣.

^[٦]في ( ك‌ ) : وعن.

^[٧]كما أورده البخاري في صحيحه ٢ ـ ٣٧٥ [ ٢ ـ ١١١ ـ ١١٢ ] ، كتاب العيدين ، باب المشي والركوب إلى العيد والصلاة باختلاف يسير ، وباب الخطبة بعد العيد ، وصحيح مسلم ١ ـ ٣٢٦ كتاب العيدين في فاتحته ، حديث ٨٨٨ ، وسنن الترمذي ١ ـ ٧٠ كتاب الصلاة ، باب ما جاء في صلاة العيدين قبل الخطبة ، حديث ٥٣١ ، وسنن النسائي ٣ ـ ١٨٣ كتاب العيدين ، باب صلاة العيدين