بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 31, page 267

^[٢]الصمد : القصد ، كما في مجمع البحرين ٣ ـ ٨٨ ، والقاموس ١ ـ ٣٠٨ ، والصحاح ٢ ـ ٤٩٩ ، وفي ( س ) : عمدا ـ بالنصب ـ.

^[٣]تقريب المعارف ، وقد جاء في القسم الثاني الشامل لمطاعن الخلفاء الثلاثة وغيرهم ، ولم يطبع مع الأسف ، وإن عد جملة من مطاعنه في القسم الأول :

^[١٦٣]١٦٧ ، فلاحظ.

^[٤]أن ما جرى بين أمير المؤمنين أبي الحسن عليه‌السلام وعثمان قصة طويلة وذات جذور أصيلة بامتداد الزمن ونزاع الحق والباطل والنور والظلمة .. وحديث ذو شجون ، فهو في الوقت الذي يحدثنا التاريخ عن كلمات جافية وتعابير مهينة وعبارات ـ قائلها أحق بها ـ صدرت من الخليفة الثالث ، ذكر جملة منها شيخنا الأميني في غديره ٩ ـ ٦٠ ـ ٦٣ نجده يهدد ويهم بنفي أبي الحسن عليه‌السلام من المدينة ، بل هم أكثر من مرة أن يقاتل عليا عليه‌السلام ، كما أخرج أبو عمر في كتاب العلم ٢ ـ ٣٠ ، وانظر ما جاء في زاد المعاد لابن القيم الجوزية ١ ـ ١٧٧ ـ ٢٢٥ وغيرها. ولاحظ نكيره سلام الله عليه في الغدير ٩ ـ ٦٩ ـ ٧٧. مع أنه أورد في الغدير ٨ ـ ٢١٤ عن الحافظ العاصمي في كتابه : زين الفتى في شرح سورة هل أتى .. في قصة طريفة قال في آخرها الخليفة : لو لا علي لهلك عثمان.

^[٥]أقول : اقتصر شيخنا المجلسي في عد هذه المطاعن على تقريب المعارف لأبي الصلاح وهو قد اكتفى في ما ذكره على مصدرين ـ كما سيصرح في آخر كلامه ـ هما تاريخ الثقفي والواقدي ، وقد فحصنا موارد متعددة مما ذكره عنهما في الغارات للثقفي ، أو المغازي للواقدي فلم نجدها ، نعم جاء ذكر المصدرين في كل من الشافي للسيد المرتضى وتلخيصه للشيخ الطوسي وغيرهما من كتب التاريخ