بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 32, Page 435
No indexed hadith on this page
This page is likely a heading, footnote area, or edition apparatus.
[١]كذا في أصلي المطبوع وظاهره أنه نثر، ولكن الظاهر أن الباء في قوله: " بمن " من زيادة الكتاب وان الصواب أنه شعر هكذا: ما أحسن العدل والانصاف من عمل * وأقبح الطيش ثم النفش في الرجل وهكذا ضبطه في ط مصر من كتاب صفين والطبع الحديث من شرح ابن أبي الحديد: ج ١، ص ٧١٨ ط الحديث ببيروت.