بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 34, page 261

^[١]كذا في أصلي المطبوع غير أنما وضعناه بين المعقوفين زيادة يقتضيها السياق. وفي رواية الثقفي المتقدمة تحت الرقم (٦٠٠) ص ٦٠٦ ط الكمباني: ألا إن من بعدي جماع شتى، إلا أن قبلتكم واحدة وحجكم واحد وعمرتكم واحدة والقلوب مختلفة... وفي المختار: (٢٧٦) من نهج السعادة: ج ٢ ص ٤٤٤: قال: لا جماعة شتى غير أن أعطياتكم وحجكم وأسفاركم واحد والقلوب مختلفة...

^[٢]كذا في أصلي وفي الرواية المتقدمة عن الثقفي: يقتل هذا هذا، يقتل هذا هذا قطعا، جاهلية ليس فيها هدى ولا علم يرى...). وفي المختار: (٩٢) من نهج البلاغة: نرد عليكم فتنتهم شوهاء مخشية وقطعا جاهلية ليس فيها منار هدى ولا علم يرى...