بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 35, page 416

^[٢]مجمع البيان ٨ : ٤٩٨.

^[٣]الدر المنثور ٥ : ٣٢٨. وقد أخرجه عن ابن مردويه عن ابى هريرة ، لا كما ذكره المصنف.

^[٤]توضيح أن الرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله هو الجائى بالصدق والمبلغ له فلا جرم يكون مصدقا أيضا لما جاء به ، ولا اجتياج في اثبات كونه مصدقا إلى بيان ، وليس كذلك أميرالمؤمنين عليه‌السلام فانه فيه احوج إلى البيان.

^[٥]اى في الجملة الثانية بأن يقال : والذي صدق به. وفى غير ( ك ) من النسخ ( أن يقدر الصلة ) وهو وهم.