بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 37, page 281

^[٢]في المصدر : تنفصل عن نبوته. وحاصله أن الخصم يدعى أن الثابت لهارون هو النبوة فقط ، وليست الخلافة أمرا آخر ، فاذا نفى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله كون أمير المؤمنين نبيا فينتفى خلافته ايضا لعدم الفصل بينهما.

^[٣]وجه المكابرة أن النبوة والخلافة امران مستقلان ، كيف لا وقد قال موسى عليه‌السلام لهارون عند خروجه من المدينة على ما حكاه الله تعالى في القرآن : « اخلفنى في قومى » مع أن نبوته كان ثابتا قبلا.

^[٤]هذا بيان ترتيب الدليل على الوجه المذكور.