بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 54, Page 20
No indexed hadith on this page
This page is likely a heading, footnote area, or edition apparatus.
[١]أي كانت المناسب صيغة التثنية ولما كان في كل منهما كثرة اعتبر جانب المعنى، و إنما جمع على صيغة جمع العقلاء باعتبار جعلهما مخاطبتين (منه).
[٢]مجمع البيان، ج 9، 150.
[٣]في المصدر: استلقى.
[٤]في المصدر: ردا.
[٥]في المصدر: قبل خلق الأجسام.