بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 55, page 87

^[١]في المصدر: يسبح أهل كل سماء.

^[٢]في المصدر: وقفوا.

^[٣]هذا الجواب مبنى على قول الأشاعرة بإنكار العلية والمعلولية وأن الملازمة بين العلة والمعلول ليس أمرا ذاتيا وإنما هو لجريان عادة الله تعالى على ذلك، فمن الممكن أن يكون عادته تعالى في بعض الموارد على خلافه.

^[٤]والصواب ان يقال: إن كان المراد بالكفار جميعهم فالملازمة ممنوعة لان المكالمة مع الجن يتوقف على مقدمات لا تحصل لجميعهم، وإن كان المراد كهنتهم فبطلان التالي غير مسلم.

^[٥]مفاتيح الغيب: ج 8، ص 246 - 248.