بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 61, page 17

^[١]في المصدر: إلى الاحتيال لتصيد ومنافستها فيه.

^[٢]في المصدر: والنحل والنمل وبعض الغرانيق يشارك الانسان في ذلك لكن النحل والكراكي.

^[٣]الظاهر أن نسخة المصنف كانت ناقصة، والصحيح كما في المصدر: الحيوان منه ما هو انسى بالطبع كالانسان ومنه ما هو انسى بالمولد كالهرة والفرس، ومنه ما هو انسى بالقسر كالفهد، ومنه مالا يأنس كالنمر، والمستأنس بالقسر منه ما يسرع استئناسه.