بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 74, page 209

^[١]الذمم - بكسر الأول وفتح الثاني -: جمع الذمة: العهد والأمان والضمان، والصدود الاعراض والميل عن الشئ. والمقت شدة البغض.

^[٢]الجنف: الجور، وربما كان الامساك مع حسن الخلق خير من البذل مع الجور قال الله تعالى في سورة البقرة: 265 " قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى ".

^[٣]يعنى بعد إذ أنت قطعت رحمك فمن ذا الذي يثق بك أو يرجو صلتك؟. وقوله " والتجرم وجه القطيعة " لان التجرم اتيان الجرم أو حصوله مرة بعد مرة وذلك موجب للقطيعة.

^[٤]الصرم - بالضم أو الفتح - القطيعة. وقوله " على الصلة " متعلق باحمل نفسك أي ألزم نفسك بصلة صديقك إذا قطعك وهكذا بعده.

^[٥]المراد بالجمود: البخل.

^[٦]التجرم: تفعل من باب جرم بمعنى حصول الجرم مرة بعد مرة.

^[٧]حثا التراب أي صبه.

^[٨]المغبة - بشد الباء الموحدة -: العاقبة. أي لكظم الغيظ لذة تجدها النفس عند الإفاقة منه، وهي ألذ وأحلى من لذة الانتقام وهي الخلاص من الضرر المعقب لفعل الغضب.