بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 74, page 334

^[١]المألوسة: المخلوطة بمس الجنون. وسجيس - بفتح فكسر - كلمة تقال بمعنى أبدا وأصله من سجس الماء بمعنى تغير وكدر. أي انهم ليسوا بثقات عنده يركن إليهم أبدا. وزوافر المجد: أسبابه وأعمدته. ومن البناء ركنه، ومن الرجل عشيرته وأنصاره. وقوله " يمال بكم " أي يمال على العدو بعزكم وقوتكم، وهو وصف لهم بالضعف والذل.

^[٢]السعر: أصله مصدر " سعر النار " من باب نفع -: أوقدها أي لبئس ما توقد به الحرب أنتم - ويقال: ان " سعر " جمع ساعر. وفى النهج " تكادون ولا تكيدون ".

^[٣]امتعض أي غضب.

^[٤]حمس - كفرح - اشتد وصلب. والوغى: الحرب.

^[٥]مثل لشدة التفرق يعنى أن الرأس إذا انفرج عن الجسد لا يعود إليه ثانيا.

^[٦]عرق اللحم - كنصر - أكله ولم يبق منه على العظم. والهشم: الكسر، وفراه يفريه: مزقه. وفى النهج " ضعيف ما ضمنت عليه جوانح صدره ".

^[٧]الخطاب في " أنت " عام لكل من مكن عدوه من نفسه.

^[٨]" أنا " مبتدأ و " ضرب " خبره بمعنى الضارب و " أعطى " على صيغة المعلوم.

^[٩]أي لا يمكن عدوه من نفسه حتى يكون دون ذلك ضرب بالمشرفية. وهي السيوف التي تنسب إلى مشارف وهي قرى من أرض العرب تدنو من الريف. وقيل: إن المشرفية نسبة إلى موضع في بلاد اليمن لا إلى مشارف الشام. وفراش الهام: العظام الرقيقة التي تلى القحف. وقوله " تطيح السواعد " أي تسقط وفعله كباع.