بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 74, page 433

^[١]" سلف الغاية ": السابق إليها. والغاية: الحد الذي ينتهى إليه الشئ حسيا أو معنويا. والمراد: الموت. وفرط فلان القوم كنصر أي تقدمهم إلى الورد لاصلاح الحوض والدلاء، والفرط - بالتحريك -: المتقدم إلى الماء. والمناهل: مواضع ما تشرب الشاربة من النهر، وقد تقدم. ومقاوم: جمع مقام. والحلبات جمع حلبة بالفتح و هي الدفعة من الخيل في الرهان، أو هي الخيل تجتمع للنصرة من كل أوب. والسوق - بضم ففتح جمع سوقه بالضم: بمعنى الرعية.

^[٢]الفجوة الفرجة والمراد هنا شق القبر. وقوله " ولا ينمون " من النمو وهو الزيادة من الغذاء. والضمار: خلاف العيان الغائب والذي لا يرجى إيابه.

^[٣]" لا يحفلون بكسر الفاء: أي لا يبالون. والرواجف جمع راجفة: الزلزلة توجب الاضطراب. والقواصف من قصف الرعد: اشتدت هدهدته. وأذن له: استمع.

^[٤]آلاف جمع آلف أي مؤتلف مع غيره.

^[٥]صم يصم بالفتح فيها: خرس عن الكلام. وهذه النسبة إلى الديار مجاز.

^[٦]المراد من خرس الديار عدم صعود الصوت من سكانها.

^[٧]ارتجال الصفة: وصف الحال بلا تأمل فالواصف لهم بأول النظر يظنهم صرعوا من السبات - بالضم -: أي النوم.