بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 74, page 438

^[١]والاحتضار: الحضور والمراد حضور الموت أو حضور الملائكة الموكلين بقبض الأرواح، والأجداث. جمع جدث - بفتحتين وهو القبر. ومضمنون أي مجعولون في ضمنها . والرفات: الحطام.

^[٢]اقترف: اكتسب. والوجل: خاف. وبادر: سارع. والإنابة: الرجوع إلى الله باصلاح العمل.

^[٣]التأهب: التهيؤ والاستعداد. " استظهر بالزاد " أي حمل زادا حمله ظهر راحلته إلى الآخرة. أو حفظ زاده واستعان به.

^[٤]في النهج " ووجه سبيله ".

^[٥]البضاضة. رقة اللون. والحوانى: جمع حانية وهي العلة التي تحت الظهر وغيره، والغضارة: النعمة والسعة والخصب. والنوازل جمع النازلة وهي الداهية والشديدة من شدائد الدهر. والأونة جمع أوان وهو الوقت. والانتظار في المواضع عبارة عن الانتهاء وكون اللواحق غايات للسوابق. وقد تقدمت هذه الجمل سابقا.

^[٦]الازوف: القرب. أشفى اشفاء عليه أشرف وأشفى المريض على الموت أي قاربه. والأنين: التأوه. وحفى الأنين أي كثرة التأوه. والعرنين: الانف أو ما صلب منه. والعلز قلق وخفة وهلع يصيب المريض والمحتضر. والفيض: الموت. والرمق بقية الحياة. والمضض - محركة -: وجع المصيبة، وبلوغ الهم والحزن من القلب. والغصص جمع غصة. والجرض: الريق، جرض بريقه كفرح ابتلعه بالجهد على هم وحزن.