بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 75, page 314

^[١]كذا. أي إذا اختص العاقل بنعمة ينبغي له أن يشارك غيره في هذه النعمة بأن يعطيه منها. وفى بعض النسخ " إذ تفرد له ". والظاهر سقطت لفظة " لا " من قوله " أن يشارك " والمعنى واضح.

^[٢]في بعض النسخ " وإذا مر بك أمران " وخربه أمر أي نزل به وأهمه.

^[٣]قال المؤلف - رحمه الله -: وفيه حذفا وايصالا أي تغلب على الحكمة أي يأخذها منك قهرا من لا يستحقها بأن يقرأ على صيغة المجهول أو على المعلوم أي تغلب على الحكمة فإنها تأبى عمن لا يستحقها. ويحتمل أن يكون بالفاء والتاء من الافلات بمعنى الاطلاق فإنهم يقولون: انفلت منى كلام أي صدر بغير روية. وفى بعض النسخ المنقولة من الكتاب " وإياك أن تطلب الحكمة وتضعها في الجهال ".

^[٤]الإفاقة: الرجوع عن السكر والاغماء والغفلة إلى حال الاستقامة. وفى بعض النسخ " فان العلم يدل على أن يحمل على من لا يفيق " وفى بعضها " يجلى " مكان يملى.

^[٥]في بعض النسخ " ولم يفرح المحزونين ".