بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 90, page 29

^[١]النساء: ١٠٣.

^[٢]البقرة، ١٨٥.

^[٣]البقرة: ١٨٤ و ١٨٥.

^[٤]في الأصل والكمباني " وأما الرخصة التي صاحبها فيها بالخيار " الخ والصحيح ما في المتن كما ستعرف ولما في تفسير القمي ص ١٥: هكذا: وأما الرخصة التي صاحبها فيها بالخيار ان شاء أخذ وان شاء ترك فان الله جل وعز رخص أن يعاقب الرجل الرجل على فعله به، فقال " وجزاء سيئه سيئة مثلها فمن عفى وأصلح فأجره على الله " فهذا بالخيار ان شاء عاقب وأن شاء عفى، وأما الرخصة التي ظاهرها خلاف باطنها يعمل بظاهرها، ولا يدان بباطنها، فان الله تبارك وتعالى نهى أن يتخذ المؤمن الكافر وليا إلى آخر كلامه الذي يشابه ذلك.

^[٥]آل عمران: ٢٨.