Usul16
بحار الانوار - ط دارالاحیاء التراث

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

Printed-page view →

20 - كتاب الغايات: قال عليه السلام: أفضل العبادة القراءة في المصحف.

bihar-40741
ثواب الأعمال: علي بن الحسين المكتب، عن محمد الحميري، عن أبيه، عن ابن عيسى، عن ابن محبوب، عن جميل بن صالح، عن الفضيل قال:
Show clickable narrator chain

سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إن الذي يعالج القرآن ليحفظه بمشقة منه، وقلة حفظه له أجران، وقال: ما يمنع التاجر منكم المشغول في سوقه إذا رجع إلى منزله أن لا ينام حتى يقرأ سورة من القرآن، فيكتب له مكان كل آية يقرأها عشر حسنات ويمحى عنه عشر سيئات .

الهوامش1

[١]ثواب الأعمال ص ٩٣ و ٩٢.ص 202

bihar-40742
ثواب الأعمال: ابن الوليد، عن الصفار، عن البرقي، عن ابن يزيد، عن رجل من العوام رفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام قال:
Show clickable narrator chain

من قرأ في المصحف نظرا متع ببصره وخفف بوالديه، وإن كانا كافرين .

الهوامش1

[٢]ثواب الأعمال ص ٩٣ و ٩٢.ص 202

bihar-40743

ثواب الأعمال: بهذا الاسناد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وآله قال: ليس شئ أشد على الشيطان من القراءة في المصحف نظرا .

الهوامش1

[٣]ثواب الأعمال ص ٩٣ و ٩٢.ص 202

bihar-40744
ثواب الأعمال: ماجيلويه، عن عمه، عن البرقي، عن ابن أسباط رفعه إلى أمير - المؤمنين عليه السلام قال:
Show clickable narrator chain

من قرأ مائة آية من القرآن، من أي آي القرآن شاء ثم قال: يا الله سبع مرات، فلو دعا على الصخرة لقلعها إنشاء الله .

الهوامش1

[٤]ثواب الأعمال ص ٩٤.ص 202

bihar-40745
المحاسن: أبو القاسم وأبو يوسف، عن القندي، عن ابن سنان وأبي البختري عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
Show clickable narrator chain

السواك وقراءة القرآن مقطعة للبلغم .

الهوامش1

[5]المحاسن ص 563.ص 202

bihar-40746
فقه الرضا (ع): روي عن العالم عليه السلام
Show clickable narrator chain

في القرآن شفاء من كل داء، وقال: داووا مرضا كم بالصدقة، واستشفوا بالقرآن، فمن لم يشفه القرآن فلا شفاء له.

bihar-40747
طب الأئمة: محمد بن زيد بن مهلب الكوفي، عن النضر، عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
Show clickable narrator chain

سألته عن رقية العقرب والحية والنشرة، ورقية المجنون والمسحور الذي يعذب قال: يا ابن سنان لا بأس بالرقية والعوذة والنشر، إذا كانت من القرآن، ومن لم يشفه القرآن فلا شفاه الله، وهل شئ أبلغ في هذه الأشياء من القرآن، أليس الله تعالى يقول: " وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين " أليس الله يقول تعالى ذكره وجل ثناؤه: " لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله " سلونا نعلمكم ونوقفكم على قوارع القرآن لكل داء .

الهوامش3

[١]أسرى: ٨٢.ص 203

[٢]الحشر: ٢١.ص 203

[٣]طب الأئمة ص ٤٨.ص 203

bihar-40748
طب الأئمة: إسحاق بن يوسف، عن فضالة، عن أبان بن عثمان، عن زرارة ابن أعين قال:
Show clickable narrator chain

سألت أبا جعفر الباقر عليه السلام عن المريض هل يعلق عليه تعويذ أو شئ من القرآن؟ فقال: نعم لا بأس به، إن قوارع القرآن تنفع فاستعملوها .

الهوامش1

[٤]طب الأئمة ص ٤٩.ص 203

bihar-40749
تفسير العياشي: عن السكوني، عن أبي عبد الله، عن أبيه عليهما السلام قال:
Show clickable narrator chain

شكى رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وجعا في صدره فقال: استشف بالقرآن لان الله يقول: " وشفاء لما في الصدور " .

الهوامش1

[٥]تفسير العياشي ج ٢ ص ١٢٤، والآية في سورة يونس: 57.ص 203

bihar-40750
رجال الكشي: جعفر بن محمد، عن علي بن الحسن، عن ابن أبي نجران قال:
Show clickable narrator chain

حدثني أبو هارون قال: كنت ساكنا دار الحسن بن الحسين فلما علم انقطاعي إلى أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام أخرجني من داره، قال: فمر بي أبو عبد الله عليه السلام فقال لي: يا با هارون بلغني أن هذا أخرجك من داره؟ قال: قلت: نعم، جعلت فداك قال: بلغني أنك كنت تكثر فيها تلاوة كتاب الله تعالى، إذا تلي فيها كتاب الله تعالى كان لها نور ساطع في السماء يعرف من بين الدور .

الهوامش1

[1]رجال الكشي ص 193.ص 204

bihar-40751
الدعوات الراوندي: قال: قال الحسن بن علي عليهما السلام: من قرأ القرآن كانت له دعوة مجابة، إما معجلة وإما مؤجلة. وقال أبو عبد الله عليه السلام: من قرأ في المصحف نظرا متع ببصره وخفف على والديه، وليس شئ أشد على الشيطان من القراءة في المصحف نظرا. الغايات: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: وذكر مثل الخبر الأخير. 24 * (باب) * * " (في كم يقرء القرآن ويختم، ومعنى الحال المرتحل) " * * " (وفضل ختم القرآن) " * 1 - عيون أخبار الرضا (ع) أمالي الصدوق: البيهقي، عن الصولي، عن أبي ذكوان، عن إبراهيم بن العباس قال:
Show clickable narrator chain

كان الرضا عليه السلام يختم القرآن في كل ثلاث، ويقول: لو أردت أن أختمه في أقل من ثلاث لختمته ولكن ما مررت بآية قط إلا فكرت فيها وفي أي شئ أنزلت، وفي أي وقت، فلذلك صرت أختم ثلاثة أيام .

الهوامش2

[2]عيون الأخبار ج 2 ص 180.ص 204

[3]أمالي الصدوق ص 392.ص 204

bihar-40752
معاني الأخبار: أبي، عن سعد، عن الأصبهاني، عن المنقري، عن ابن عيينة عن الزهري قال:
Show clickable narrator chain

قلت لعلي بن الحسين عليهما السلام: أي الاعمال أفضل؟ قال: الحال المرتحل، قلت: وما الحال المرتحل؟ قال: فتح القرآن وختمه، كلما حل في أوله ارتحل في آخره. وقال رسول الله صلى الله عليه وآله: من أعطاه الله القرآن فرأى أن أحدا أعطي شيئا أفضل مما أعطي فقد صغر عظيما وعظم صغيرا .

الهوامش1

[١]معاني الأخبار ص ١٩٠.ص 205

bihar-40753
ثواب الأعمال: ابن الوليد، عن الصفار، عن ابن أبي الخطاب، عن النضر بن شعيب، عن خالد القلانسي، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه السلام قال:
Show clickable narrator chain

من ختم القرآن بمكة من جمعة إلى جمعة أو أقل من ذلك أو أكثر وختمه في يوم الجمعة كتب الله له من الاجر والحسنات من أول جمعة كانت في الدنيا إلى آخر جمعة تكون فيها، وإن ختمه في سائر الأيام فكذلك .

الهوامش1

[٢]ثواب الأعمال ص ٩٠.ص 205

bihar-40754
ثواب الأعمال: أبي، عن سعد، عن البرقي، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
Show clickable narrator chain

قيل: يا رسول الله أي الرجال خير؟ قال: الحال المرتحل قيل: يا رسول الله وما الحال المرتحل؟ قال: الفاتح الخاتم الذي يفتح القرآن ويختمه، فله عند الله دعوة مستجابة .

الهوامش1

[٣]ثواب الأعمال ص ٩٢.ص 205

bihar-40755
المحاسن: عمرو بن عثمان، عن علي بن عبد الله، عن علي بن خالد، عمن حدثه، عن أبي جعفر عليه السلام قال:
Show clickable narrator chain

من ختم القرآن بمكة لم يمت حتى يرى رسول الله صلى الله عليه وآله ويرى منزله من الجنة .

الهوامش1

[4]المحاسن ص 69.ص 205

bihar-40756
دعوات الراوندي: روى الرمادي قال:
Show clickable narrator chain

قلت لأبي عبد الله عليه السلام: أي الاعمال أفضل؟ قال: الحال المرتحل، قلت: وما هو قال: فتح القرآن وختمه كلما حل بأوله ارتحل في آخره.