من لا يحضره الفقيه, volume 4, page 440

^[١]معمر- بالتخفيف- ابن يحيى عربى صميم عجلى كوفيّ ثقة و قد يقال معمر بالتشديد و هو عند العامّة مقبول الرواية، له كتاب، و الطريق إليه صحيح.

^[٢]عائذ بن حبيب الاحمسى بياع الهروى معنون في التقريب لابن حجر و قال« عائذ ابن حبيب بن الملاح أبو أحمد الكوفيّ بياع الهروى صدوق رمى بالتشيع». و ذكره الشيخ في أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام بدون مدح و لا ذم. و الطريق إليه صحيح كما في الخلاصة، و يحتمل غيره فحاله مجهول و الطريق إليه صحيح، و لما كان الطريق الى فضالة و جميل صحيح و هما ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنهم فهو لا يقصر عن الصحيح.

^[٣]مسعدة بن صدقة عامى بترى و لم يوثق، له كتاب، و الطريق إليه صحيح.

^[٤]معاوية بن وهب عربى صميم ثقة حسن الطريق من رواة أبي عبد اللّه و أبى الحسن عليهما السلام، و له كتب، و الطريق إليه صحيح.

^[٥]مالك بن أعين الجهنيّ من أصحاب الصادقين عليهما السلام، و حكى عن حمدويه بن-- نصير قال سمعت فيروزان القمّيّ يقول: ان المالك بن أعين الجهنيّ هو ابن أعين و ليس من اخوة زرارة و هو بصرى. أقول: و الجهنيّ- بضم الجيم و فتح الهاء و في آخرها نون- نسبة الى جهينة و هي قبيلة من قضاعة نزلوا الكوفة و البصرة. و عليّ بن موسى في الطريق من مشايخ الكليني ذكره في العدة، و عمرو بن أبي المقدام حسن فالطريق حسن أو قوى كالصحيح.