من لا يحضره الفقيه, volume 4, page 505

^[١]قال ابن الأثير في اللباب: هذه النسبة الى بيع النوى، و أهل المدينة يبيعونه و يعلفونه جمالهم- انتهى. و حماد النواء عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب أبي عبد اللّه( ع) و حاله مجهول، و الطريق إليه ضعيف بمحمّد بن سنان على المشهور.

^[٢]الظاهر أن لفظة« ابن» زيادة من النسّاخ و هو خالد أبو العلاء الخفاف، و اسم أبيه طهمان و هذا هو الظاهر من« جش» حيث نقل عن البخارى ترجمة له و في تهذيب التهذيب خالد بن طهمان السلولى أبو العلاء الخفاف الكوفيّ و هو خالد بن أبي خالد فذكر عن ابن معين ضعفه قبل موته بعشر سنين و قال كان قبل ذلك ثقة، و ذكر عن ابن حبان أنّه ذكره في الثقات، و الطريق إليه صحيح.

^[٣]عبد اللّه بن يحيى الكاهليّ عربى كوفيّ يكنى أبا محمّد و هو أخو إسحاق و رويا عن أبي عبد اللّه و أبى الحسن عليهما السلام و كان وجها عند أبى الحسن( ع)، و له كتاب، و الطريق اليه صحيح.

^[٤]إسماعيل بن الفضل بن يعقوب بن الفضل بن عبد اللّه بن حارث بن نوفل بن الحارث ابن عبد المطلب ثقة من أصحاب أبى جعفر و أبي عبد اللّه عليهما السلام، و كان من أهل البصرة، و في الطريق جعفر بن محمّد بن مسرور و هو غير مذكور لكن الظاهر كما تقدم كونه من المشايخ فلا يضر بصحة السند.